Ученик (искатель) может получить полную реализацию только тогда, когда он сначала слушает учения Гуру, затем размышляет, а затем выполняет Нидидхьясану (практику реализации). (42)
अन्यविद्यापरिज्ञानमवश्यं नश्वरं भवेत्।
ब्रह्मविद्यापरिज्ञानं ब्रह्मप्राप्तिकरं स्थितम्॥४३॥
anyavidyāparijñānamavaśyaṃ naśvaraṃ bhavet।
brahmavidyāparijñānaṃ brahmaprāptikaraṃ sthitam ||43||
Хорошо приобретенные знания других предметов, безусловно, тленны, но хорошо приобретенные знания Брахма Видьи способны достичь Брахмана. (43)
महावाक्यान्युपदिशेत्सषडङ्गानि देशिकः।
केवलं नहि वाक्यानि ब्रह्मणो वचनं यथा॥४४॥
mahāvākyānyupadiśetsaṣaḍaṅgāni deśikaḥ।
kevalaṃ nahi vākyāni brahmaṇo vacanaṃ yathā ||44||
Господь Брахма сказал, что Гуру должен проповедовать своим ученикам Махавакьи (великие изречения), содержащие Шат-анги (шесть частей), а не только Махавакьи. (44)
ईश्वर उवाच-एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठ रहस्योपनिषच्छुक।मया पित्रानुनीतेन व्यासेन ब्रह्मवादिना॥४५॥
īśvara uvāca-evamuktvā muniśreṣṭha rahasyopaniṣacchuka।mayā pitrānunītena vyāsena brahmavādinā ||45||
Господь Шива сказал мудрецу Шукадеву: «О Шукадев! Твой отец Ведавьяса джи — знаток Брахмаджняны. Будучи доволен им, я рассказал тебе эту Рахасья-упанишаду». (45)
ततो ब्रह्मोपदिष्टं वै सच्चिदानन्दलक्षणम्।
जीवन्मुक्तः सदा ध्यायन्नित्यस्त्वं विहरिष्यसि॥४६॥
tato brahmopadiṣṭaṃ vai saccidānandalakṣaṇam।
jīvanmuktaḥ sadā dhyāyannityastvaṃ vihariṣyasi ||46||
Он проповедует Брахмана, который является Высшим Существом и проявлением Истины и Блаженства, и который достигается посредством покаяния. Медитируя на этого Брахмана, ты освободитшься от цикла рождений и смертей. (46)
यो वेदादौ स्वरः प्रोक्तो वेदान्ते च प्रतिष्ठितः।
तस्य प्रकृतिलीनस्य यः परः स महेश्वरः॥४७॥
yo vedādau svaraḥ prokto vedānte ca pratiṣṭhitaḥ।
tasya prakṛtilīnasya yaḥ paraḥ sa maheśvaraḥ ||47||
Тот, кто произносится в форме Ом в начале Вед и кто утвердился в Веданте, кто полностью поглощен природой, но находится за ее пределами, — это Махешвара. (47)
उपदिष्टः शिवेनेति जगत्तन्मयतां गतः।
उत्थाय प्रणिपत्येशं त्यक्ताशेषपरिग्रहः॥४८॥
upadiṣṭaḥ śiveneti jagattanmayatāṃ gataḥ।
utthāya praṇipatyeśaṃ tyaktāśeṣaparigrahaḥ ||48||
Выслушав такую проповедь Господа Шивы, мудрец Шукадев погрузился в Высшее Существо в полной форме вселенной. После этого он встал, сложил руки и поклонился Господу, оставив все свое имущество, он пошел к месту тапасьи. (48)
परब्रह्मपयोराशौ प्लवन्निव ययौ तदा।
प्रव्रजन्तं तमालोक्य कृष्णद्वैपायनो मुनिः॥४९॥
parabrahmapayorāśau plavanniva yayau tadā।
pravrajantaṃ tamālokya kṛṣṇadvaipāyano muniḥ ||49||
Видя, как он идет к Правраджье, Шри Ведваьяса джи (Кришна Двайпаяна Муни) огорчился из-за разлуки, но Муни Шукадев был так же блажен, как плавание без преград в океане формы Парабрахмана. (49)
अनुव्रजन्नाजुहाव पुत्रविश्लेषकातरः ।
प्रतिनेदुस्तदा सर्वे जगत्स्थावरजङ्गमाः॥५०॥
anuvrajannājuhāva putraviśleṣakātaraḥ ।
pratinedustadā sarve jagatsthāvarajaṅgamāḥ ||50||
Шри Ведавьяса Джи, опечаленный разлукой с сыном, стал следовать за ним и звать его. В это время все одушевленные и неодушевленные предметы во всей вселенной откликнулись на его призыв. (50)
तच्छ्रुत्वा सकलाकारं व्यासः सत्यवतीसुतः।
पुत्रेण सहितः प्रीत्या परानन्दमुपेयिवान्॥५१॥
tacchrutvā sakalākāraṃ vyāsaḥ satyavatīsutaḥ।
putreṇa sahitaḥ prītyā parānandamupeyivān ||51||
Услышав этот ответ и зная, что его сын пронизывает всю вселенную, мудрец Ведавьяса, сын Сатьявати, вместе со своим сыном достиг всепроникающего, бесконечного Парабрахмана. (51)
यो रहस्योपनिषदमधीते गुर्वनुग्रहात्।
सर्वपापविनिर्मुक्तः साक्षात्कैवल्यमभुते साक्षात्कैवल्यमश्नुत इत्युपनिषत्॥५२॥
yo rahasyopaniṣadamadhīte gurvanugrahāt।
sarvapāpavinirmuktaḥ sākṣātkaivalyamabhute sākṣātkaivalyamaśnuta ityupaniṣat ||52||
Преданный, который по милости Гуру понимает суть этой Рахасья Упанишады, освобождается от всех грехов и достигает состояния Кайвальи, это и есть Упанишада (таинственное знание). (52)