Подобно тому, как пузырек воды рождается из воды и растворяется в ней же; Аналогично, тот, в котором рождаются все живые существа и в котором они растворяются и становятся невидимыми, мудрецы называют Брахманом. (18)
क्षेत्रज्ञाधिष्ठितं चैव कारणैर्विद्यते पुनः।
एवं स भगवान्देवं पश्यन्त्यन्ये पुन:पुनः॥१९॥
kṣetrajñādhiṣṭhitaṃ caiva kāraṇairvidyate punaḥ।
evaṃ sa bhagavāndevaṃ paśyantyanye puna:punaḥ ||19||
Он пребывает во всех живых существах в форме «Кшетраджны» и знает (все) причины, лежащие в основе действий. Ученые искатели снова и снова видят это Высшее Существо. (19)
ब्रह्म ब्रह्मेत्यथायान्ति ये विदुर्ब्राह्मणास्तथा।
अत्रैव ते लयं यान्ति लीनाश्चाव्यक्तशालिनः॥
लीनाश्चाव्यक्तशालिन इत्युपनिषत्॥२०॥
brahma brahmetyathāyānti ye vidurbrāhmaṇāstathā।
atraiva te layaṃ yānti līnāścāvyaktaśālinaḥ॥
līnāścāvyaktaśālina ityupaniṣat ||20||
Ученые люди (знающие Брахмана), которые знают Брахмана, погружаются в этого Брахмана, сливаясь с ним, они становятся прекрасными в невидимой форме, это несомненно. Такова эта Упанишада (тайна). (20)