संन्यासीति च सर्वधर्मान्परित्यज्य निर्ममो निरहंकारो भूत्वा ब्रह्मेष्टशरणमुपगम्य तत्त्वमसि अहं ब्रह्मास्मि सर्वं खल्विदं ब्रह्म नेह नानास्ति किंचनेत्यादिमहावाक्यार्थानुभवज्ञानाद् ब्रह्मैवाहमस्मीति निश्चित्य निर्विकल्पसमाधिना स्वतन्त्रो यतिश्चरति स संन्यासी स मुक्तः स पूज्यः स योगी स परमहंसः सोऽवधूतः स ब्राह्मण इति।।३८॥
saṃnyāsīti ca sarvadharmānparityajya nirmamo nirahaṃkāro bhūtvā brahmeṣṭaśaraṇamupagamya tattvamasi ahaṃ brahmāsmi sarvaṃ khalvidaṃ brahma neha nānāsti kiṃcanetyādimahāvākyārthānubhavajñānād brahmaivāhamasmīti niścitya nirvikalpasamādhinā svatantro yatiścarati sa saṃnyāsī sa muktaḥ sa pūjyaḥ sa yogī sa paramahaṃsaḥ so'vadhūtaḥ sa brāhmaṇa iti ||38||
Тот, кто, отказавшись от привязанности и эго во всех Дхармах (деяниях), найдя прибежище в Иште (Брахмане) и следуя таким великим изречениям, как «Ты есть То», «Я есть Брахман», «Что бы это ни было, всё, несомненно, есть Брахман», «нет ничего, кроме Того» и т. д., приняв решение, что «Я есть Брахма», и погрузившись в Нирвикальпа Самадхи, становится абсолютно независимым и аскетом, такой человек называется «Санньяси»; он — освобожденный, достойный поклонения, йог, Парамахамса, Авадхута и Брахман. (38)
इदं निरालम्बोपनिषदं योऽधीते गुर्वनुग्रहतः सोऽग्निपूतो भवति स वायुपूतो भवति न स पुनरावर्तते न स पुनरावर्तते पुनर्नाभिजायते पुनर्नाभिजायत इत्युपनिषत्॥३९॥
idaṃ nirālambopaniṣadaṃ yo'dhīte gurvanugrahataḥ so'gnipūto bhavati sa vāyupūto bhavati na sa punarāvartate na sa punarāvartate punarnābhijāyate punarnābhijāyata ityupaniṣat ||39||
Тот, кто глубоко изучает эту Нираламба Упанишаду, по милости Гуру становится Агнипутом (чистым как огонь) и Вайюпутом (чистым как воздух), тогда он не перевоплощается, он не рождается в этом мире снова и снова. В этом секрет Нираламба Упанишады. (39)