Экакшара-упанишада
एकाक्षरं त्वक्षरेऽत्रास्ति सोमे सुषुम्नायां चेह दृढी स एकः।
त्वं विश्वभूर्भूतपतिः पुराणः पर्जन्य एको भुवनस्य गोप्ता ॥१॥
ekākṣaraṃ tvakṣare'trāsti some suṣumnāyāṃ ceha dṛḍhī sa ekaḥ।
tvaṃ viśvabhūrbhūtapatiḥ purāṇaḥ parjanya eko bhuvanasya goptā ||1||
О Господь! Ты пребываешь в том же неразрушимом элементе Экакшаре, утвердившись в форме Акшара (т.е. вечного), Сомы, Парабрахмана и своим существованием в Сушумне (пути к Сахасрара-чакре). Ты — причина вселенной, повелитель всех живых существ, древний Пуруша и существуешь во всех формах. (Ты) защитник всех миров посредством Парджаньи (дождя и т. д.). (1)
विश्वे निमग्नपदवीः कवीनां त्वं जातवेदो भुवनस्य नाथः ।
अजातमग्ने स हिरण्यरेता यज्ञस्त्वमेवैकविभुः पुराणः ॥२॥
viśve nimagnapadavīḥ kavīnāṃ tvaṃ jātavedo bhuvanasya nāthaḥ ।
ajātamagne sa hiraṇyaretā yajñastvamevaikavibhuḥ purāṇaḥ ||2||
(О Всемогущий!) Ты присутствуешь в каждой частице всей вселенной как Прана. Ты — прибежище поэтов (мудрецов, воспринимающих мантры) и защитник всех миров. Ты — форма Хираньяреты (огня), а также форма Ягьи. Ты единственный великий и совершенный Пуруша. (2)
Когда семя решения творения созревает в сиянии Брахмана, оно называется Хираньягарбха, а когда Верховный Брахман вселяет семя решения, оно называется Хираньярета.
प्राणः प्रसूतिर्भुवनस्य योनिर्व्याप्तं त्वया एकपदेन विश्वम्।
त्वं विश्वभूर्योनिपारः स्वगर्भे कुमार एको विशिखः सुधन्वा॥३॥
prāṇaḥ prasūtirbhuvanasya yonirvyāptaṃ tvayā ekapadena viśvam।
tvaṃ viśvabhūryonipāraḥ svagarbhe kumāra eko viśikhaḥ sudhanvā ||3||
Подобно тому, как каждая бусина четок имеет нить внутри, так и Ты присутствуешь в форме праны во всей вселенной и являешься причиной ее происхождения. Ты измерил всю вселенную одним шагом, следовательно, Ты также являешься источником этой структуры вселенной. Ты вездесущий (подобно Вишну) в форме праны, защитник вселенной и в форме Тале Кумара (Картикеи), который держит лучший лук. (3)
वितत्य बाणं तरुणार्कवर्णं व्योमान्तरे भासि हिरण्यगर्भः।
भासा त्वया व्योग्नि कृतः सुतार्क्ष्यस्त्वं वै कुमारस्त्वमरिष्टनेमिः ॥४॥
vitatya bāṇaṃ taruṇārkavarṇaṃ vyomāntare bhāsi hiraṇyagarbhaḥ।
bhāsā tvayā vyogni kṛtaḥ sutārkṣyastvaṃ vai kumārastvamariṣṭanemiḥ ||4||
О Боже! Ты — форма Хираньягарбхи, сияющая в пространстве сердца всех этих созданий, созданных Майей, притягивающая к себе стрелы, словно яркость полуденного Солнца. Благодаря твоему божественному свету Господь Бхаскар сияет на небе. Тебя почитают как «Картикею», повелителя богов, и, подобно Гаруде, ты управляешь всеми препятствиями. (4)
त्वं वज्रभृद्भूतपतिस्त्वमेव कामः प्रजानां निहितोऽसि सोमे।
स्वाहा स्वधा यच्च वषट् करोति रुद्रः पशूनां गुहया निमग्नः॥५॥
tvaṃ vajrabhṛdbhūtapatistvameva kāmaḥ prajānāṃ nihito'si some।
svāhā svadhā yacca vaṣaṭ karoti rudraḥ paśūnāṃ guhayā nimagnaḥ ||5||
(О Высшее Существо!) Ты — Господь всех существ в образе Индры, держащего молнию, и в образе Рудры (уничтожителя болезней бытия). Ты присутствуешь в Чандралоке в форме предков, которые дают желаемые результаты, и ты являешься формой ягьи и шраддхи, то есть Свахи, Свадхи и Вашаткара, которые совершаются для удовлетворения богов и предков. Ты находишься в сердцах всех существ. (5)
धाता विधाता पवनः सुपर्णो विष्णुर्वराहो रजनी रहश्च।
भूतं भविष्यत्प्रभवः क्रियाश्च कालः क्रमस्त्वं परमाक्षरं च ॥६॥
dhātā vidhātā pavanaḥ suparṇo viṣṇurvarāho rajanī rahaśca।
bhūtaṃ bhaviṣyatprabhavaḥ kriyāśca kālaḥ kramastvaṃ paramākṣaraṃ ca ||6||
(О Господь!) Ты (в форме праны) хранитель и (в форме творения) Творец, ветер, Гаруда, Вишну, Вараха, ночь и день. Ты — прошлое, будущее и настоящее. Ты присутствуешь в форме всех действий, времени и Парамакшара (т.е. высшего нетленного слога Омкара). (6)
ऋचो यजूंषि प्रसवन्ति वक्त्रात्सामानि सम्राड्वसुरन्तरिक्षम्।
त्वं यज्ञनेता हुतभुग्विभुश्च रुद्रास्तथा दैत्यगणा वसुश्च ॥७॥
ṛco yajūṃṣi prasavanti vaktrātsāmāni samrāḍvasurantarikṣam।
tvaṃ yajñanetā hutabhugvibhuśca rudrāstathā daityagaṇā vasuśca ||7||
Ты тот, из чьих уст исходят (появляются) Ригведа, Яджурведа, Самаведа и т. д. Ты — Император (Царь или тот, кто вездесущ), Васу, вселенная, тот, кто завершает процесс Ягьи, тот, кто принимает участие в Ягье и Всемогущий. Ты — одиннадцатый Рудра (сын Дити), демоническая форма и вездесущность (форма Васуры). (7)
स एष देवोऽम्बरगश्च चक्रे अन्येऽभ्यधिष्ठेत तमो निरुन्ध्यः।
हिरण्मयं यस्य विभाति सर्वं व्योमान्तरे रश्मिमिमंसुनाभिः॥८॥
sa eṣa devo'mbaragaśca cakre anye'bhyadhiṣṭheta tamo nirundhyaḥ।
hiraṇmayaṃ yasya vibhāti sarvaṃ vyomāntare raśmimimaṃsunābhiḥ ||8||
(О Высшая Душа!) Ты в различных формах присутствуешь в Сарья-мандале и пребываешь в других местах (в других местах и в сердцах живых существ), разрушая тьму невежества. Ты — та колоссальная форма, в чьем сердечном пространстве находится «Брахманда Гарбхини» (та, что носит вселенную в своем чреве), «Сунабхи» (лучший пупочный центр или Майя), и это тоже. Светящиеся лучи на Солнце и т. д. (планеты и звезды) — это Твои лучи света. (8)
स सर्ववेत्ता भुवनस्य गोप्ता नाभिः प्रजानां निहिता जनानाम् ।
प्रोता त्वमोता विचितिः क्रमाणां प्रजापतिश्छन्दमयो विगर्भः ॥९॥
sa sarvavettā bhuvanasya goptā nābhiḥ prajānāṃ nihitā janānām ।
protā tvamotā vicitiḥ kramāṇāṃ prajāpatiśchandamayo vigarbhaḥ ||9||
Он (Вират-Брахман) — знаток всего, защитник всех существ и пупок (центр), являющийся основой всего живого сообщества. В форме внутреннего контролера ты присутствуешь везде. Ты являетешься покоящейся формой различных типов движений. Ты находишься в лоне (корне лотоса) Вишну в форме Праджапати, и ты также являешься Ведами (стихами). (9)
सामैश्चिदन्तो विरजश्च बाहुं हिरण्मयं वेदविदां वरिष्ठम्।
यमध्वरे ब्रह्मविदः स्तुवन्ति सामैर्यजुर्भिः क्रतुभिस्त्वमेव॥१०॥
sāmaiścidanto virajaśca bāhuṃ hiraṇmayaṃ vedavidāṃ variṣṭham।
yamadhvare brahmavidaḥ stuvanti sāmairyajurbhiḥ kratubhistvameva ||10||
Лучшие из знатоков Вед не способны познать конец золотистого Пуруши (Вират Пуруши) за пределами Раджогуны, даже через Сама и т. д. Веды. Ты тот, кого знатоки Брахмана восхваляют мантрами Яджурведы во время ягий, а люди, знающие Брахмана, восхваляют мантрами Самаведы. (10)
त्वं स्त्री पुमांस्त्वं च कुमार एकस्त्वं वै कुमारी ह्यथ भूस्त्वमेव।
त्वमेव धाता वरुणश्च राजा त्वं वत्सरोऽग्न्यर्यम एव सर्वम्॥११॥
tvaṃ strī pumāṃstvaṃ ca kumāra ekastvaṃ vai kumārī hyatha bhūstvameva।
tvameva dhātā varuṇaśca rājā tvaṃ vatsaro'gnyaryama eva sarvam ||11||
(О Высшее Существо!) Только Ты — женщина, мужчина, юноша и девушка. Ты — земля. Ты — Дхата, Варуна, Император, Самватсара, Агни и Арьяма (Солнце). Ты всё. (11)
मित्रः सुपर्णश्चन्द्र इन्द्रो वरुणो रुद्रस्त्वष्टा विष्णुः सविता गोपतिस्त्वम्।
त्वं विष्णुर्भूतानि तु त्रासि दैत्यांस्त्वयावृतं जगदुद्भवगर्भः॥१२॥
mitraḥ suparṇaścandra indro varuṇo rudrastvaṣṭā viṣṇuḥ savitā gopatistvam।
tvaṃ viṣṇurbhūtāni tu trāsi daityāṃstvayāvṛtaṃ jagadudbhavagarbhaḥ ||12||