चित्रो ह वै गार्ग्यायणिर्यक्ष्यमाण आरुणिं वन्वे ।
स ह पुत्रं श्वेतकेतुं प्रजिघाय याजयेति ।
तं ।
हासीनं पप्रच्छ गौतमस्य पुत्रास्ते संवृतं लोके यस्मिन्माधास्यस्यन्यमुताहो बोद्धवा तस्य मा लोके धास्यसीति ।
स होवाच नाहमेतद्वेद हन्ताचार्यं पृच्छानीति ।
स ह पितरमासाद्य पप्रच्छेतीति मा प्राक्षीत्कथं प्रतिब्रवाणीति ।
स होवाचाहमप्येतन्न वेद सदस्येव वयं स्वाध्यायमधीत्य हरामहे यन्नः परे ददत्येह्यभौ गमिष्याव इति।
स हसमित्पाणिश्चित्रं गार्ग्यायणिं प्रतिचक्राम उपायानीति।
तं होवाच ब्रह्मार्घोऽसि गौतम यो मानमुपागा एहि त्वा ज्ञपयिष्यामीति ॥१॥
citro ha vai gārgyāyaṇiryakṣyamāṇa āruṇiṃ vanve ।
sa ha putraṃ śvetaketuṃ prajighāya yājayeti ।
taṃ ।
hāsīnaṃ papraccha gautamasya putrāste saṃvṛtaṃ loke yasminmādhāsyasyanyamutāho boddhavā tasya mā loke dhāsyasīti ।
sa hovāca nāhametadveda hantācāryaṃ pṛcchānīti ।
sa ha pitaramāsādya papracchetīti mā prākṣītkathaṃ pratibravāṇīti ।
sa hovācāhamapyetanna veda sadasyeva vayaṃ svādhyāyamadhītya harāmahe yannaḥ pare dadatyehyabhau gamiṣyāva iti।
sa hasamitpāṇiścitraṃ gārgyāyaṇiṃ praticakrāma upāyānīti।
taṃ hovāca brahmārgho'si gautama yo mānamupāgā ehi tvā jñapayiṣyāmīti ||1||
Махариши Читра, правнук мудреца Гарга, решил провести ягью и пригласил Махатму Уддалаку, сына Аруна, в качестве главного жреца. Но знаменитый мудрец Уддалака, вместо того чтобы пойти самому, послал своего сына Шветакету совершить ягью Махариши Читры. Следуя приказу отца, Шветакету добрался до места ягьи и сел на высокое сидение. Увидев Шветакету, сидящего на высоком троне, Читра спросил: «О Гаутамы Кумар! Есть ли в этом мире укромное место, куда ты возьмешь меня и где оставишь? Или и там есть какое-то отдельное, совершенно уникальное, ничем не прикрытое положение, зная которое, ты утвердишь меня в том особом мире?» Услышав это, Шветакету сказал Махариши Читре: «О Господь! Я всего этого не знаю; Мой отец — Ачарья, поэтому я задам этот вопрос ему». Сказав это, Шветакету пошёл к Уддалаке и сказал: «О отец! Махариши Читра задал вопрос следующим образом: Так как же мне ему ответить в этом отношении?» Уддалака сказал: «О сын! Я тоже не знаю ответа на этот вопрос. Мы оба обретем это знание только после того, как придем к жертвенному алтарю и изучим этот вопрос. Когда другие дают нам знания, богатство и т. д., также Читра даст нам ответ. Так что давайте оба отправимся к Махариши Читре. После этого знаменитый мудрец Аруни, держа в руке самидху, отправился к Махариши Читре, правнуку Гарга, с любопытством и сказал: «Я пришел к тебе, чтобы обрести знание. Читтра ответил: «О Гаутама! Ты пользуешься большим уважением среди брахманов и имеешь право на знание Брахмана, потому что ты не возгордился своим превосходством, приблизившись к такому маленькому человеку, как я. Так что приходи, я обязательно объясню тебе ответ на вопрос ясно». (1)
स होवाच ये वै के चास्माल्लोकात्प्रयन्ति चन्द्रमसमेव ते सर्वे गच्छन्ति।
तेषां प्राणैः पूर्वपक्ष आप्यायते।
अथापरपक्षे न प्रजनयति।
एतद्वै स्वर्गस्य लोकस्य द्वारं यश्चन्द्रमास्तं यत्प्रत्याह तमतिसृजतेऽथ य एनं प्रत्याहतमिह वृष्टिर्भूत्वा वर्षति स इह कीटो वा पतङ्गो वा शकुनिर्वा शार्दूलो वा सिंहो वा मत्स्यो वा परश्वा वा पुरुषो वान्यो वैतेषु स्थानेषु प्रत्याजायते यथाकर्म यथाविद्यम्।
तमागतं पृच्छति कोऽसीति तं प्रतिबूयाद्विचक्षणादतवो रेत आभृतं पञ्चदशात्प्रसूतात्पित्र्यावतस्तन्मा पुंसि कर्तर्येयध्वं पुंसा कर्त्रा मातरि मा निषिक्तः स जायमान उपजायमानो द्वादश त्रयोदश उपमासो द्वादशत्रयोदशेन पित्रा संतद्विदेहं तन्म ऋतवो मर्त्यव आरभध्वम्।
तेन सत्येन तपसरस्यार्तवोऽस्मि कोऽसि त्वमस्मीति तमतिसृजते ॥२॥
sa hovāca ye vai ke cāsmāllokātprayanti candramasameva te sarve gacchanti।
teṣāṃ prāṇaiḥ pūrvapakṣa āpyāyate।
athāparapakṣe na prajanayati।
etadvai svargasya lokasya dvāraṃ yaścandramāstaṃ yatpratyāha tamatisṛjate'tha ya enaṃ pratyāhatamiha vṛṣṭirbhūtvā varṣati sa iha kīṭo vā pataṅgo vā śakunirvā śārdūlo vā siṃho vā matsyo vā paraśvā vā puruṣo vānyo vaiteṣu sthāneṣu pratyājāyate yathākarma yathāvidyam।
tamāgataṃ pṛcchati ko'sīti taṃ pratibūyādvicakṣaṇādatavo reta ābhṛtaṃ pañcadaśātprasūtātpitryāvatastanmā puṃsi kartaryeyadhvaṃ puṃsā kartrā mātari mā niṣiktaḥ sa jāyamāna upajāyamāno dvādaśa trayodaśa upamāso dvādaśatrayodaśena pitrā saṃtadvidehaṃ tanma ṛtavo martyava ārabhadhvam।
tena satyena tapasarasyārtavo'smi ko'si tvamasmīti tamatisṛjate ||2||