Нарасимха-шатчакра-упанишада
ॐ देवाह वै सत्यं लोकमायंस्तं प्रजापतिमपृच्छन्नारसिंहचक्रन्नो ब्रूहीति।
तान्प्रजापति- र्नारसिंहचक्रमवोचत् ।
षड्वै नारसिंहानि चक्राणि भवन्ति ।
यत्प्रथमं तच्चतुररं यद्वितीयं तच्चतुररं यत्तृतीयं तदष्टारं यच्चतुर्थं तत्पश्चारयत्पञ्चमं तत्पञ्चारं यत्षष्ठं तदष्टारं तदेताति षडेव नारसिंहानि चक्राणि भवन्ति ॥१॥
oṃ devāha vai satyaṃ lokamāyaṃstaṃ prajāpatimapṛcchannārasiṃhacakranno brūhīti।
tānprajāpati- rnārasiṃhacakramavocat ।
ṣaḍvai nārasiṃhāni cakrāṇi bhavanti ।
yatprathamaṃ taccaturaraṃ yadvitīyaṃ taccaturaraṃ yattṛtīyaṃ tadaṣṭāraṃ yaccaturthaṃ tatpaścārayatpañcamaṃ tatpañcāraṃ yatṣaṣṭhaṃ tadaṣṭāraṃ tadetāti ṣaḍeva nārasiṃhāni cakrāṇi bhavanti ||1||
Однажды Боги достигли Сатьялоки и сказали Праджапати (Брахмаджи): «Пожалуйста, будь так добр, передай нам знание Нарасимха-чакр». После этого Праджапати дал учение Нарасимха-чакр всем этим богам, а именно: число Нарасимха-чакр — шесть. Первая чакра имеет четыре лепестка, вторая — также четыре лепестка, третья — восемь лепестков, четвертая — пять лепестков, пятая — также пять лепестков и шестая — восемь лепестков. Таким образом, эти шесть чакр называются Нарасимха-чакры. (1)
अथ कानि नामानि भवन्ति ।
यत्प्रथमं तदाचक्रं यद्वितीयं तत्सुचक्रं यत्तृतीयं तन्महाचक्र यच्चतुर्थं तत्सकललोकरक्षणचक्रं यत्पञ्चमं तद्युतचक्रं यद्वै षष्ठं तदसुरान्तकचक्रं तदेतानि षडेव नारसिंहचक्रनामानि भवन्ति ॥२॥
atha kāni nāmāni bhavanti ।
yatprathamaṃ tadācakraṃ yadvitīyaṃ tatsucakraṃ yattṛtīyaṃ tanmahācakra yaccaturthaṃ tatsakalalokarakṣaṇacakraṃ yatpañcamaṃ tadyutacakraṃ yadvai ṣaṣṭhaṃ tadasurāntakacakraṃ tadetāni ṣaḍeva nārasiṃhacakranāmāni bhavanti ||2||
Когда боги спросили, как они называются? Услышав это, Праджапати сказал, что первая Ачакра, вторая — Сучакра, третья — Махачакра, четвертая — Сакалалока Ракшачакра, пятая — Дьючакра, а шестая известна под именем Асурантака Чакра. Это названия шести чакр Нарасимхи. (2)
अथ कानि त्रीणि वलयानि भवन्ति ।
यत्प्रथमं तदातरवलयं भवति ।
यद्वितीयं तन्मध्यमं वलयं भवति।
यत्तृतीयं तद्बाह्यं वलयं भवति।
तदेतानि त्रीण्येव वलयानि भवन्ति।
यदा तद्वैतद्वीजं यन्मध्यमं तां नारसिंहगायत्रीं यद्बाह्यं तन्मन्त्रः॥३॥
atha kāni trīṇi valayāni bhavanti ।
yatprathamaṃ tadātaravalayaṃ bhavati ।
yadvitīyaṃ tanmadhyamaṃ valayaṃ bhavati।
yattṛtīyaṃ tadbāhyaṃ valayaṃ bhavati।
tadetāni trīṇyeva valayāni bhavanti।
yadā tadvaitadvījaṃ yanmadhyamaṃ tāṃ nārasiṃhagāyatrīṃ yadbāhyaṃ tanmantraḥ ||3||
Тогда боги спросили его, что это за три кольца? Праджапати сказал, что первое — внутреннее, второе — среднее, а третье — внешнее. Их называют тремя кольцами. Из них среднее семя — Нарасимха Гаятри, а внешнее — мантра. (3)
अथ किमान्तरं वलयम्।
षड्वान्तराणि वलयानि भवन्ति।
यन्नारसिंहं तत्प्रथमस्य यन्महालक्ष्म्यं तद्वितीयस्य यत्सारस्वतं तत्तृतीयस्य यस्य यत्कामं देवं तच्चतुर्थस्य यत्प्रणवं तत्पञ्चमस्य यत्क्रोधदैवतं तत्वष्ठस्य। तदेतानि षण्णां नारसिंहचक्राणां षडान्तराणि वलयानि भवन्ति॥४॥
atha kimāntaraṃ valayam।
ṣaḍvāntarāṇi valayāni bhavanti।
yannārasiṃhaṃ tatprathamasya yanmahālakṣmyaṃ tadvitīyasya yatsārasvataṃ tattṛtīyasya yasya yatkāmaṃ devaṃ taccaturthasya yatpraṇavaṃ tatpañcamasya yatkrodhadaivataṃ tatvaṣṭhasya। tadetāni ṣaṇṇāṃ nārasiṃhacakrāṇāṃ ṣaḍāntarāṇi valayāni bhavanti ||4||
Сколько внутренних колец? Когда Боги спросили Праджапати Брахму, он ответил, что число внутренних колец равно шести. Нарасимхам — первое, Махалакшмьям — второе, Сарасват — третье, Иштадева — четвертое, Омкара — пятое, а Кродха Дайвата — имя шестого. Следовательно, это шесть внутренних колец шести Нарасимха-чакр. (4)
अथ किं मध्यमं वलयम् ।
षड्वै मध्यमानि वलयानि भवन्ति । यन्नारसिंहाय तत्प्रथमस्य यद्विद्महे तद्वितीयस्य यद्वनखाय तत्तृतीयस्य यद्धीमहि तच्चतुर्थस्य यत्तन्नस्तत्पञ्चमस्य यत्सिंहः प्रचोदयादिति तत्षष्ठस्य।
तदेतानि षण्णां नारसिंहचक्राणां षण्मध्यमानि वलयानि भवन्ति ॥५॥
atha kiṃ madhyamaṃ valayam ।
ṣaḍvai madhyamāni valayāni bhavanti । yannārasiṃhāya tatprathamasya yadvidmahe tadvitīyasya yadvanakhāya tattṛtīyasya yaddhīmahi taccaturthasya yattannastatpañcamasya yatsiṃhaḥ pracodayāditi tatṣaṣṭhasya।
tadetāni ṣaṇṇāṃ nārasiṃhacakrāṇāṃ ṣaṇmadhyamāni valayāni bhavanti ||5||
Когда боги спросили, каково количество средних колец? Праджапати джи ответил, что число средних колец также равно шести. «Нарасимхая» — название первого, «Видмахе» — второе, «Ваджранакхая» — третье, «Дхимхи» — четвертое, «Тантрах» — пятое, «Сингхах Прачодаят» — шестое. Следовательно, это шесть средних колец шести Нарасимха-чакр. (5)
अथ किं बाह्यं वलयम् ।
षड्वै बाह्यानि वलयानि भवन्ति ।
यदाचक्रं यदात्मा तत्प्रथमस्य यत्सुचक्रं यत्प्रियात्मा तद्वितीयस्य यन्महाचक्रं यज्ज्योतिरात्मा ततृयीयस्य यत्सकललो-करक्षणचक्रं यन्मायात्मा तच्चतुर्थस्य यदाचक्रं यद्योगात्मा तत्पञ्चमस्य यदसुरान्तकचक्रं यत्सत्यात्मा तत्वष्ठस्य । तदेतानि षण्णां नारसिंहचक्राणां षट् वाह्यानि वलयानि भवन्ति ॥६॥
atha kiṃ bāhyaṃ valayam ।
ṣaḍvai bāhyāni valayāni bhavanti ।
yadācakraṃ yadātmā tatprathamasya yatsucakraṃ yatpriyātmā tadvitīyasya yanmahācakraṃ yajjyotirātmā tatṛyīyasya yatsakalalo-karakṣaṇacakraṃ yanmāyātmā taccaturthasya yadācakraṃ yadyogātmā tatpañcamasya yadasurāntakacakraṃ yatsatyātmā tatvaṣṭhasya । tadetāni ṣaṇṇāṃ nārasiṃhacakrāṇāṃ ṣaṭ vāhyāni valayāni bhavanti ||6||
Боги снова спросили, сколько внешних колец и каковы они? Отвечая на это, Праджапати сказал, что внешних колец тоже шесть. Ачакра и Атма — это сущности первого порядка; Сучакра и Приятма принадлежат следующему; Махачакра и Джйотиратма относятся к третьей; Тот, кто является защитным всех миров Ракшачакра и Майатма, принадлежит к четвертому; Ачакра и Йогатма относятся к пятому; Название шестой — Асурантака Чакра и Сатьятма. Следовательно, это шесть внешних колец шести Нарасимха-чакр. (6)
Здесь упоминается «Ачакра» в первом внешнем кольце; Но эта же «Ачакра» снова упоминается как пятое кольцо, тогда как ранее «Дьючакра» принималась за пятое кольцо; это изменение стоит рассмотреть.
क्वैतानि न्यस्यानि।
यत्प्रथमं तद्धदये यद्वितीयं तच्छिरसि यत्तृतीयं तच्छिखायां यच्चतुर्थं तत्सर्वेष्वङ्गेषु यत्पञ्चमं तत्सर्वेषु (?) यत्वष्ठं तत्सर्वेषु देशेषु।
य एतानि नारसिंहानि चक्राण्येतेष्वङ्गेषु बिभृयात् तस्यानुष्टुप् सिध्यति।
तं भगवान् नृसिंहः प्रसीदति ।
तस्य कैवल्यं सिद्धयति ।
तस्य सर्वे लोकाः सिध्यन्ति ।
तस्य सर्वे जनाः सिद्धयन्ति।
तस्मादेतानि षण्णां नारसिंहचक्राण्यङ्गेषु न्यस्यानि भवन्ति ।
पवित्रं च एतत्तस्य न्यसनम्।
न्यसनान्नृसिंहानन्दी भवति।
कर्मण्यो भवति।
ब्रह्मण्यो भवति।
अन्यसनान्न नृसिंहानन्दी भवति।
न कर्मण्यो भवति ।
तस्मादेतत्पवित्रं तस्य न्यसनम् ॥७॥
kvaitāni nyasyāni।
yatprathamaṃ taddhadaye yadvitīyaṃ tacchirasi yattṛtīyaṃ tacchikhāyāṃ yaccaturthaṃ tatsarveṣvaṅgeṣu yatpañcamaṃ tatsarveṣu (?) yatvaṣṭhaṃ tatsarveṣu deśeṣu।
ya etāni nārasiṃhāni cakrāṇyeteṣvaṅgeṣu bibhṛyāt tasyānuṣṭup sidhyati।
taṃ bhagavān nṛsiṃhaḥ prasīdati ।
tasya kaivalyaṃ siddhayati ।
tasya sarve lokāḥ sidhyanti ।
tasya sarve janāḥ siddhayanti।
tasmādetāni ṣaṇṇāṃ nārasiṃhacakrāṇyaṅgeṣu nyasyāni bhavanti ।
pavitraṃ ca etattasya nyasanam।
nyasanānnṛsiṃhānandī bhavati।
karmaṇyo bhavati।
brahmaṇyo bhavati।
anyasanānna nṛsiṃhānandī bhavati।
na karmaṇyo bhavati ।
tasmādetatpavitraṃ tasya nyasanam ||7||