Туласи-упанишада
अथ तुलस्युपनिषदं व्याख्यास्यामः ।
नारद ऋषिः।
अथर्वाङ्गिरश्छन्दः।
अमृता तुलसी देवता ।
सुधा बीजम् ।
वसुधा शक्तिः ।
नारायणः कीलकम् ।
श्यामां श्यामवपुर्धरां ऋक्स्वरूपां यजुर्मनां ब्रह्माथर्वप्राणां कल्पहस्तां पुराणपठितां अमृतोद्भवां अमृतरसमञ्जरीं अनन्तां अनन्तरसभोगदां वैष्णवीं विष्णुवल्लभां मृत्युजन्मनिबर्हणी दर्शनात्पापनाशिनीं स्पर्शनात्पावनीं अभिवन्दनाद्रोगनाशिनीं सेवनान्मृत्युनाशिनीं वैकुण्ठार्चनाद्विपद्धन्त्रीं भक्षणात् वयुनप्रदां प्रदक्षिण्याद्दरिद्रयनाशिनीं मूलमृल्लेपनान्महापापभञ्जिनीं घ्राणतर्पणादन्तर्मलनाशिनीं य एवं वेद स वैष्णवो भवति ।
वृथा न छिन्द्यात्।
दृष्ट्वा प्रदक्षिणं कुर्यात् ।
रात्र्यां न स्पृशेत् ।
पर्वणि न विचिन्वेत्।
यदि विचिन्वति स विष्णुहा भवति।
श्रीतुलस्यै स्वाहा ।
विष्णुप्रियायै स्वाहा।
अमृतायै स्वाहा।
श्रीतुलस्यै विद्महे विष्णुप्रियायै धीमहि।
तन्नो अमृता प्रचोदयात् ॥१॥
atha tulasyupaniṣadaṃ vyākhyāsyāmaḥ ।
nārada ṛṣiḥ।
atharvāṅgiraśchandaḥ।
amṛtā tulasī devatā ।
sudhā bījam ।
vasudhā śaktiḥ ।
nārāyaṇaḥ kīlakam ।
śyāmāṃ śyāmavapurdharāṃ ṛksvarūpāṃ yajurmanāṃ brahmātharvaprāṇāṃ kalpahastāṃ purāṇapaṭhitāṃ amṛtodbhavāṃ amṛtarasamañjarīṃ anantāṃ anantarasabhogadāṃ vaiṣṇavīṃ viṣṇuvallabhāṃ mṛtyujanmanibarhaṇī darśanātpāpanāśinīṃ sparśanātpāvanīṃ abhivandanādroganāśinīṃ sevanānmṛtyunāśinīṃ vaikuṇṭhārcanādvipaddhantrīṃ bhakṣaṇāt vayunapradāṃ pradakṣiṇyāddaridrayanāśinīṃ mūlamṛllepanānmahāpāpabhañjinīṃ ghrāṇatarpaṇādantarmalanāśinīṃ ya evaṃ veda sa vaiṣṇavo bhavati ।
vṛthā na chindyāt।
dṛṣṭvā pradakṣiṇaṃ kuryāt ।
rātryāṃ na spṛśet ।
parvaṇi na vicinvet।
yadi vicinvati sa viṣṇuhā bhavati।
śrītulasyai svāhā ।
viṣṇupriyāyai svāhā।
amṛtāyai svāhā।
śrītulasyai vidmahe viṣṇupriyāyai dhīmahi।
tanno amṛtā pracodayāt ||1||
Теперь описывается Туласи Упанишада. Чей Риши Нарада, Атхарвангирас Чханда, Амритрупа Туласи Девта, Амрита Биджа, Васудха (Земля) Шакти и Нараяна Килака находятся там. Она черного цвета и имеет черное тело. Она является формой Ригведы, имеет ум Яджурведы, имеет прану Брахма-атхарваведы, хорошо известна в Ведангах и Пуранах (чья слава известна через Кальпу и т. д. в Ведангах и Пуранах), рождена из нектара, подобна соку нектара, бесконечна, дает много видов соков и подношений, уничтожает грехи, увидев ее, является высшей формой Вайшнави, дорога Господу Вишну, заканчивает цикл рождения и смерти, очищает, прикасаясь к ней, прекращает болезни, приветствуя ее, уничтожает смерть, поглощая ее, устраняет неприятности, посвящая ее Господу Вишну в поклонении, дает прану, поедая ее, уничтожает нищету, совершая парикраму (обход) и уничтожает большие грехи, применяя почву из ее корней. Вдыхание аромата Туласи разрушает внутренние нечистоты организма. Тот, кто знает это, — истинный вайшнав. Не следует срывать туласи без необходимости. Везде, где его видно, следует немедленно обойти его. Не прикасайтесь к нему (Туласи) ночью. (Туласи) нельзя срывать в праздничные дни. Если кто-то его повредит (в праздники), он станет врагом Вишну. Приветствия Шри Туласи, нектароподобному существу, дорогому Господу Вишну. Мы знаем о Шри Туласи (согласно писаниям Гуру), мы медитируем на Шри Туласи, которая дорога Господу Вишну. (Мы выражаем ей свое почтение.) Пусть Амритсварупа (она) вдохновит нас (на получение нектара). (1)
अमृतेऽमृतरूपासि अमृतत्वप्रदायिनि । त्वं मामुद्धर संसारात् क्षीरसागरकन्यके ॥२॥
श्रीसखि त्वं सदानन्दे मुकुन्दस्य सदा प्रिये। वरदाभयहस्ताभ्यां मां विलोकय दुर्लभे ॥३॥
amṛte'mṛtarūpāsi amṛtatvapradāyini ।
tvaṃ māmuddhara saṃsārāt kṣīrasāgarakanyake ||2||
śrīsakhi tvaṃ sadānande mukundasya sadā priye।
varadābhayahastābhyāṃ māṃ vilokaya durlabhe ||3||
О дочь Кширсагара! Ты — нектар, и, будучи в форме нектара, ты та, кто дарует бессмертие, поэтому спаси меня от этого океана мира. О подруга Лакшми джи! Ты блаженна и всегда дорога Вишну. Поэтому, о, труднодоступная! Держите в руках мудры Варада и Абхая и смотрите на меня (добрым взглядом). (2-3)
अवृक्षवृक्षरूपासि वृक्षत्वं मे विनाशय । तुलस्यतुलरूपासि तुलाकोटिनिभेऽजरे ॥४॥
अतुले त्वतुलायां हि हरिरेकोऽस्ति नान्यथा । त्वमेव जगतां धात्री त्वमेव विष्णुवल्लभा ॥५॥
avṛkṣavṛkṣarūpāsi vṛkṣatvaṃ me vināśaya ।
tulasyatularūpāsi tulākoṭinibhe'jare ||4||
atule tvatulāyāṃ hi harireko'sti nānyathā ।
tvameva jagatāṃ dhātrī tvameva viṣṇuvallabhā ||5||
О, Туласи! Несмотря на то, что ты не являешься деревом (сознательной формой), ты появляешься в форме дерева, (следовательно) разрушаешь мою инерцию (древесность). О несравненная форма! Тебе нет равных, ты не стареешь, тебя нельзя сравнить с миллионами сравнений. О, Атуле! Только Господь Вишну подобен тебе, никто другой. Ты дорога Господу Вишну и являешься защитником вселенной. (4-5)
त्वमेव सुरसंसेव्या त्वमेव मोक्षदायिनी। त्वच्छायायां वसेल्लक्ष्मीस्त्वन्मूले विष्णुरव्ययः ॥६॥
tvameva surasaṃsevyā tvameva mokṣadāyinī।
tvacchāyāyāṃ vasellakṣmīstvanmūle viṣṇuravyayaḥ ||6||
Тебе служат боги, и ты даруешь спасение. Господь Вишну обитает в ваших корнях, а богиня Лакшми обитает в вашей тени. (6)
समन्ताद्देवताः सर्वाः सिद्धचारणपन्नगाः । यन्मूले सर्वतीर्थानि यन्मध्ये ब्रह्मदेवताः ॥७॥
यदग्रे वेदशास्त्राणि तुलसीं तां नमाम्यहम्। तुलसि श्रीसखि शुभे पापहारिणि 'पुण्यदे ॥८॥
नमस्ते नारदनुते नारायणमनः प्रिये । ब्रह्मानन्दाश्रुसंजाते वृन्दावननिवासिनि॥९॥
samantāddevatāḥ sarvāḥ siddhacāraṇapannagāḥ |
yanmūle sarvatīrthāni yanmadhye brahmadevatāḥ ||7||
yadagre vedaśāstrāṇi tulasīṃ tāṃ namāmyaham|
tulasi śrīsakhi śubhe pāpahāriṇi 'puṇyade ||8||
namaste nāradanute nārāyaṇamanaḥ priye |
brahmānandāśrusaṃjāte vṛndāvananivāsini ||9||
У его основания со всех четырех сторон располагаются все Боги, Сиддхи, Чараны, Змеи и Тиртхи, а в центре пребывает Господь Брахма. В передней части которого находятся Ведические писания. Я приветствую Туласи. О, Туласи! Ты — подруга Лакшми, даритель благополучия, избавитель от грехов и даритель добродетели. Туласи, рожденная из слез радости Брахмы, ты — жительница Вриндавана. Приветствия тебе, восхваляемой Нарадой, приветствия тебе, дорогой сердцу Господа Нараяны. (7-9)
सर्वावयवसंपूर्ण अमृतोपनिषद्रसे । त्वं मामुद्धर कल्याणि महापापाब्धिदुस्तरात् ॥१०॥
सर्वेषामपि पापानां प्रायश्चित्तं त्वमेव हि। देवानां च ऋषीणां च पितृणां त्वं सदा प्रिये ॥११॥
विना श्रीतुलसीं विप्रा येऽपि श्राद्धं प्रकुर्वते । वृथा भवति तच्छ्राद्धं पितृणां नोपगच्छति ॥१२॥
तुलसीपत्रमुत्सृज्य यदि पूजां करोति वै। आसुरी सा भवेत् पूजा विष्णुप्रीतिकरी न च ॥१३॥
यज्ञं दानं जपं तीर्थ श्राद्धं वै देवतार्चनम्। तर्पणं मार्जनं चान्यन्न कुर्यात्तुलसीं विना ॥१४॥
तुलसीदारुमणिभिः जपः सर्वार्थसाधकः । एवं न वेद यः कश्चित् स विप्रः श्वपचाधमः ॥१५॥
sarvāvayavasaṃpūrṇa amṛtopaniṣadrase |
tvaṃ māmuddhara kalyāṇi mahāpāpābdhidustarāt ||10||
sarveṣāmapi pāpānāṃ prāyaścittaṃ tvameva hi |
devānāṃ ca ṛṣīṇāṃ ca pitṛṇāṃ tvaṃ sadā priye ||11||
vinā śrītulasīṃ viprā ye'pi śrāddhaṃ prakurvate |
vṛthā bhavati tacchrāddhaṃ pitṛṇāṃ nopagacchati ||12||
tulasīpatramutsṛjya yadi pūjāṃ karoti vai |
āsurī sā bhavet pūjā viṣṇuprītikarī na ca ||13||
yajñaṃ dānaṃ japaṃ tīrtha śrāddhaṃ vai devatārcanam |
tarpaṇaṃ mārjanaṃ cānyanna kuryāttulasīṃ vinā ||14||
tulasīdārumaṇibhiḥ japaḥ sarvārthasādhakaḥ |
evaṃ na veda yaḥ kaścit sa vipraḥ śvapacādhamaḥ ||15||