Ганапати-упанишада
नमस्ते गणपतये ॥१॥
त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि ।
त्वमेव केवलं कर्तासि ।
त्वमेव केवलं धर्तासि ।
त्वमेव केवलं हर्तासि ।
त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि ।
त्वं साक्षादात्मासि ॥२॥
नित्यं ऋतं वच्मि ।
सत्यं वच्मि ॥३॥
namaste gaṇapataye ||1||
tvameva pratyakṣaṃ tattvamasi ।
tvameva kevalaṃ kartāsi ।
tvameva kevalaṃ dhartāsi ।
tvameva kevalaṃ hartāsi ।
tvameva sarvaṃ khalvidaṃ brahmāsi ।
tvaṃ sākṣādātmāsi ||2||
nityaṃ ṛtaṃ vacmi ।
satyaṃ vacmi ||3||
Приветствия Господу Ганеше. Ты — видимый элемент. Ты единственный деятель, ты единственный творец и ты единственный разрушитель. Ты один — Брахман, присутствующий во всех этих формах. Ты — это истинное Я. Я всегда говорю вещи, которые выходят за рамки истины (Рита), я лишь объясняю правду. (1-3)
अव त्वं माम्।
अव वक्तारम् ।
अव श्रोतारम् ।
अव दातारम् ।
अव धातारम् ।
अवानूचानमव शिष्यम् ।
अव पश्चात्तात् ।
अव पुरस्तात् ।
अव चोत्तरात्तात् ।
अव दक्षिणात्तात् ।
अव चोर्ध्वात्तात् ।
अवाधरात्तात् ।
सर्वतो मां पाहि पाहि समन्तात् ॥४॥
ava tvaṃ mām।
ava vaktāram ।
ava śrotāram ।
ava dātāram ।
ava dhātāram ।
avānūcānamava śiṣyam ।
ava paścāttāt ।
ava purastāt ।
ava cottarāttāt ।
ava dakṣiṇāttāt ।
ava cordhvāttāt ।
avādharāttāt ।
sarvato māṃ pāhi pāhi samantāt ||4||
Ты защищаешь меня, защищаешь говорящего (Ачарью). Защити слушателей (таких как мы). Защити дающего (знания). Защитите Дхату (носитель знания). Защити Анучана (того, кто применяет знания на практике) и защити (меня), ученика. Защити меня спереди, сзади, с севера, с юга, сверху и снизу. Защити меня со всех сторон, дай мне защиту со всех сторон. (4)
त्वं वाड्मयस्त्वं चिन्मयः ।
त्वमानन्दमयस्त्वं ब्रह्ममयः ।
त्वं सच्चिदानन्दाद्वितीयोऽसि ।
त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि ।
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि ॥५॥
tvaṃ vāḍmayastvaṃ cinmayaḥ ।
tvamānandamayastvaṃ brahmamayaḥ ।
tvaṃ saccidānandādvitīyo'si ।
tvaṃ pratyakṣaṃ brahmāsi ।
tvaṃ jñānamayo vijñānamayo'si ||5||
Ты — форма слов (букв), ты — форма Чинмая, форма радости и форма Брахмана. Ты истинен, сознателен, блаженен и уникален. Очевидно, ты — Брахман, ты — воплощение знания и полон знания. (5)
सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते ।
सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति ।
सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति ।
सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति ।
त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः ।
त्वं चत्वारि वाक्पदानि ।
त्वं गुणत्रयातीतः ।
त्वं कालत्रयातीतः ।
त्वं देहत्रयातीतः ।
त्वं मूलाधारस्थितोऽसि नित्यम्।
त्वं शक्तित्रयात्मकः ।
त्वां योगिनो ध्यायन्ति नित्यम्।
त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वमिन्द्रस्त्वमग्निस्त्वं वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चन्द्रमास्त्वं ब्रह्म भूर्भुवः सुवरोम्॥६॥
sarvaṃ jagadidaṃ tvatto jāyate ।
sarvaṃ jagadidaṃ tvattastiṣṭhati ।
sarvaṃ jagadidaṃ tvayi layameṣyati ।
sarvaṃ jagadidaṃ tvayi pratyeti ।
tvaṃ bhūmirāpo'nalo'nilo nabhaḥ ।
tvaṃ catvāri vākpadāni ।
tvaṃ guṇatrayātītaḥ ।
tvaṃ kālatrayātītaḥ ।
tvaṃ dehatrayātītaḥ ।
tvaṃ mūlādhārasthito'si nityam।
tvaṃ śaktitrayātmakaḥ ।
tvāṃ yogino dhyāyanti nityam।
tvaṃ brahmā tvaṃ viṣṇustvaṃ rudrastvamindrastvamagnistvaṃ vāyustvaṃ sūryastvaṃ candramāstvaṃ brahma bhūrbhuvaḥ suvarom ||6||
Вся эта вселенная произошла от тебя. Вся эта вселенная основана на тебе. Вся эта вселенная сливается с тобой. Вся эта вселенная воспринимается в тебе. Ты — форма земли, воды, огня, воздуха и пространства. Ты являешься этими четырьмя разделами речи, такими как Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари. Ты находишься за пределами этих трех качеств (гун). Ты вне времени, за пределами трех времен – прошлого, настоящего и будущего. Ты находишься за пределами трех тел – грубого, тонкого и причинного. Ты всегда остаёшься в Муладхара-чакре. Только ты являешься тремя силами желания, действия и знания. Йоги постоянно думают о тебе. Ты также Брахма, Вишну, Рудра, Индра, Агни, Вайю, Сурья, Луна, Брахма. Ты Бхух, Бхувах, Свах, все три мира, и ты также Верховный Брахма, который произносит Ом. (6)
गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादिं तदनन्तरम्।
अनुस्वारः परतरः।
अर्धेन्दुलसितम्।
तारेण रुद्धम्।
एतत्तव मनुस्वरूपम् ॥७॥
gaṇādiṃ pūrvamuccārya varṇādiṃ tadanantaram।
anusvāraḥ parataraḥ।
ardhendulasitam।
tāreṇa ruddham।
etattava manusvarūpam ||7||
Прежде всего, произнесите первую букву (Га) слова Гана. После этого произнесите первую букву (А) алфавита. После этого снова произносится Анусвару. Таким образом, когда «Гам», украшенный полумесяцем, блокируется Омкарой, формой вашей биджамантры является только (Ом Гам). (7)
गकारः पूर्वरूपम्।
अकारो मध्यमरूपम्।
अनुस्वारश्चान्त्यरूपम्।
बिन्दुरुत्तररूपम् ।
नादः संधानम्।
संहिता संधिः।
सैषा गणेशविद्या॥८॥
gakāraḥ pūrvarūpam।
akāro madhyamarūpam।
anusvāraścāntyarūpam।
binduruttararūpam ।
nādaḥ saṃdhānam।
saṃhitā saṃdhiḥ।
saiṣā gaṇeśavidyā ||8||
Его первая форма — согласная «Га», средняя форма — гласная «А», Анусвара — конечная форма, а Бинду — форма ответа. Нада является его источником, а Самхита считается его сандхи. Это Ганеша Видья. (8)
गणक ऋषिः ।
निचृद्गायत्री छन्दः ।
श्रीमहागणपतिर्देवता ।
ॐ गम्।( गणपतये नमः ॥९॥
gaṇaka ṛṣiḥ ।
nicṛdgāyatrī chandaḥ ।
śrīmahāgaṇapatirdevatā ।
oṃ gam। gaṇapataye namaḥ ||9||
Есть ученики этой мантры. Стих называется Ниврудгаятри, а божество — Шри Махаганапати. «Ом Гам (Ганапатайе Намах)» — это известная великая мантра. (9)
एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि। तन्नो दन्ती प्रचोदयात्॥१०॥
ekadantāya vidmahe vakratuṇḍāya dhīmahi। tanno dantī pracodayāt ||10||
Мы знаем Однобивневого (Ганешджи) (согласно Гуру-писаниям), медитируем на (него) Вакратунду. Пусть этот бивень направит нас всех на верный путь (эта мантра называется Ганеша-Гаятри-мантра). (10)
एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् । अभयं वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् ॥११॥
रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम्। रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् ॥१२॥
भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम्। आविर्भूतं च सृष्ट्यादौ प्रकृतेः पुरुषात्परम् ॥१३॥
एवं ध्यायति यो नित्यं स योगी योगिनां वरः ॥१४॥
ekadantaṃ caturhastaṃ pāśamaṅkuśadhāriṇam |
abhayaṃ varadaṃ hastairbibhrāṇaṃ mūṣakadhvajam ||11||
raktaṃ lambodaraṃ śūrpakarṇakaṃ raktavāsasam |
raktagandhānuliptāṅgaṃ raktapuṣpaiḥ supūjitam ||12||
bhaktānukampinaṃ devaṃ jagatkāraṇamacyutam |
āvirbhūtaṃ ca sṛṣṭyādau prakṛteḥ puruṣātparam ||13||
evaṃ dhyāyati yo nityaṃ sa yogī yogināṃ varaḥ ||14||