Эта роль несет в себе высший покой и неописуема силой слов. Это предел всех ролей и здесь конец всех ролей Йоги. Разрушьте свою практику, отказавшись от социальных обычаев, физических традиций и следования писаниям. Вся эта вселенная в форме Вишвы, Праджни и Теджаса является формой «Омкара». Нет разницы между тем, что сказано, и тем, кто это сказал, а если есть разница, то ее достижение невозможно. Познайте их последовательно следующим образом: первый слог Пранавы — Акар Вишва, Укара — Теджас, а Макара — форма Праджни. До наступления Самадхи, прилагая особые усилия и размышляя об этом вопросе, следует постепенно объединить все от грубого до тонкого в Чидатму. Принимая собственную природу Чидатмы, следует твердо верить - Я - вечная, чистая, мудрая, свободная, правящая форма, уникальная, блаженная форма сомнения и Васудева Пранава Омкара. Поскольку в начале, середине и конце весь этот мир приносит только боль, поэтому, о безгрешный! Откажись от всего и стань принципиальным. Нужно чувствовать, что я нахожусь за пределами тьмы невежества, лишен всех иллюзий, блажен, свободен от нечистот, чист, незаметен для ума и речи, полон мудрости, блажен. Это Упанишада (тайное знание). (41-48)