После этого он снова сказал: «Я преклоняюсь перед теми богами, которые обитают в этом пространстве». Да будет он, вместе с Господом и предками, почтен в этой гирлянде знаний и да одобрит он ее красоту. (7)
अधोवाच ये देवा दिविषदस्तेभ्यो नमो भगवन्तोऽनुमदन्तु शोभायै पितरोऽनुमदन्तु शोभायै ज्ञानमयीमक्षमालिकाम् ॥८॥
adhovāca ye devā diviṣadastebhyo namo bhagavanto'numadantu śobhāyai pitaro'numadantu śobhāyai jñānamayīmakṣamālikām ||8||
После этого он снова сказал: «Боги, обитающие на небесах, должны обитать в Апалике, которая является воплощением знания, стать дарителями благ и одобрить ее красоту вместе с предками». (8)
अथोवाच ये मन्त्रा या विद्यास्तेभ्यो नमस्ताभ्यश्चोन्नमस्तच्छक्तिरस्याः प्रतिष्ठापयति ॥९॥
athovāca ye mantrā yā vidyāstebhyo namastābhyaśconnamastacchaktirasyāḥ pratiṣṭhāpayati ||9||
После этого он снова сказал: «Приветствия мантрам (примерно семь крор) и знаниям (шестьдесят четыре формы искусства), которые существуют в этом мире. Да утвердится в ней их сила». (9)
अथोवाच ये ब्रह्मविष्णुरुद्रास्तेभ्यः सगुणेभ्य ॐ नमस्तद्वीर्यमस्याः प्रतिष्ठापयति ॥१०॥
athovāca ye brahmaviṣṇurudrāstebhyaḥ saguṇebhya oṃ namastadvīryamasyāḥ pratiṣṭhāpayati ||10||
После этого он снова сказал: «Я снова и снова кланяюсь Брахме, Вишну и Рудре, я приветствую их доблесть, да будет в ней их сила (доблесть и усилие). (10)
अधोवाच ये सांख्यादितत्त्वभेदास्तेभ्यो नमो वर्तध्वं विरोधेनिवर्तध्वम्॥११॥
adhovāca ye sāṃkhyāditattvabhedāstebhyo namo vartadhvaṃ virodhenivartadhvam ||11||
Он снова сказал: «Приветствую элементы Сакьядика (девяноста шесть в Даршане), пожалуйста, (вы, люди) обеспечьте рост и устраните (ситуацию) сопротивления». (11)
अथोवाच ये शैवा वैष्णवाः शाक्ताः शतसहस्रशस्तेभ्यो नमो नमो भगवन्तोऽनुमदन्त्वनुगृहन्तु ॥१२॥
athovāca ye śaivā vaiṣṇavāḥ śāktāḥ śatasahasraśastebhyo namo namo bhagavanto'numadantvanugṛhantu ||12||
После этого он снова сказал: «Приветствую тех шайвов, вайшнавов и шактов, которые живут сотнями и тысячами, пусть все эти боги (могущественные) благословят и одобрят всех нас». (12)
अथोवाच याश्च मृत्योः प्राणवत्यस्ताभ्यो नमो नमस्तेनैतां मृडयत मृडयत ॥१३॥
athovāca yāśca mṛtyoḥ prāṇavatyastābhyo namo namastenaitāṃ mṛḍayata mṛḍayata ||13||
В конце он сказал так: «Я приветствую те силы, которые зависят от смерти. Пусть все вы будете довольны этим приветствием и хвалой. Подарите счастье своим преданным посредством этой Акшамалики». (13)
पुनरेतस्यां सर्वात्मकत्वं भावयित्वा भावेन पूर्वमालिकामुत्पाद्यारभ्य तन्मय महोपहरैरुपहत्य आदिक्षान्तैरक्षरैक्षमालामष्टोत्तरशतं स्पृशेत् ॥१४॥
punaretasyāṃ sarvātmakatvaṃ bhāvayitvā bhāvena pūrvamālikāmutpādyārabhya tanmaya mahopaharairupahatya ādikṣāntairakṣaraikṣamālāmaṣṭottaraśataṃ spṛśet ।।||14||
Снова, представляя всемогущество (всестороннее совершенство) этих четок, с тем же чувством нанижите предыдущие четки (половину четок), а затем снова повторите то же самое с половиной пятидесяти бусин и доведите число до 100. Снова, в оставшихся восьми бусинах расположите эту Аштаваргу «А, Ка, Ча, Та, Та, Па, Йа, Ша» в указанном выше порядке. Тогда количество бусин станет равным ста восьми. (В Меру останется та же «Кша». Таким образом, завершите план Малаики, соединяя по одной нити за раз). (14)
अश पुनरुत्थाप्य प्रदक्षिणीकृत्यों नमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमाले सर्ववशंकर्यो नमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमालिके शेषस्तम्भिन्यों नमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमाले उच्चाटन्यों नमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमाले विश्वामृत्यों मृत्युंजयस्वरूपिणि सकलोद्दीपिनि सकललोकरक्षाधिके सकललोकोज्जीविके सकललोकोत्पादिके दिवाप्रवर्तिके रात्रिप्रवर्तिके नद्यन्तरं यासि देशान्तरं यासि द्वीपान्तरं यासि लोकान्तरं यासि सर्वदा स्फुरसि सर्वहृदि वासयसि। नमस्ते परारूपे नमस्ते पश्यन्तीरूपे नमस्ते मध्यमारूपे नमस्ते वैखरीरूपे सर्वतत्त्वात्मिके सर्वविद्यात्मिके सर्वशक्तयात्मिके सर्वदेवात्मिके वसिष्ठेन मुनिनाराधिते विश्वामित्रेण मुनिनोपजीव्यमाने नमस्ते नमस्ते ॥१५॥
aśa punarutthāpya pradakṣiṇīkṛtyoṃ namaste bhagavati mantramātṛke'kṣamāle sarvavaśaṃkaryo namaste bhagavati mantramātṛke'kṣamālike śeṣastambhinyoṃ namaste bhagavati mantramātṛke'kṣamāle uccāṭanyoṃ namaste bhagavati mantramātṛke'kṣamāle viśvāmṛtyoṃ mṛtyuṃjayasvarūpiṇi sakaloddīpini sakalalokarakṣādhike sakalalokojjīvike sakalalokotpādike divāpravartike rātripravartike nadyantaraṃ yāsi deśāntaraṃ yāsi dvīpāntaraṃ yāsi lokāntaraṃ yāsi sarvadā sphurasi sarvahṛdi vāsayasi।
namaste parārūpe namaste paśyantīrūpe namaste madhyamārūpe namaste vaikharīrūpe sarvatattvātmike sarvavidyātmike sarvaśaktayātmike sarvadevātmike vasiṣṭhena muninārādhite viśvāmitreṇa muninopajīvyamāne namaste namaste ||15||
Восхваляя Акшамалику, поднимите ее и обойдите вокруг нее (снова помолитесь со сложенными руками). О Богиня Мантра-Матрика! О Акшамала! Ты та, кто держит всех под своим контролем, я приветствую тебя. О, Богиня Мантра-Матрика! О Акшамала! Ты та, кто останавливает движение всех, ты та, кто расстраивает их, т. е. сводит их с ума, я приветствую тебя. Богиня Мантра-Матрика! О Акшамала! Ты — форма смерти для всех и форма Мритьюнджая (бессмертия), и ты та, кто вдохновляет всех. Наряду с этим, ты являешься защитником всех миров, подателем жизни всей вселенной, творцом всего, виновником дня и ночи и имеешь силу перетекать из одной реки в другую, во все страны, острова и миры. Ты присутствуешь повсюду и пребываешь в сердцах всех живых существ, постоянно проявляясь в форме искр в сердцах. Ты — воплощение голосов, таких как Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари и т. д. Она — та, кто владеет всеми элементами, имеет все знания, является главенствующим божеством всех сил и ей поклоняются все боги. Тебе будет поклоняться Васиштха Муни и служить Вишвамитра Муни, то есть тебе будут служить, я приветствую тебя снова и снова. (15)
प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति । सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति। तत्सायंप्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापो भवति । एवमक्षमालिकया जप्तो मन्त्रः सद्यः सिद्धिको भवतीत्याह भगवान्गुहः प्रजापतिमित्युपनिषत् ॥१६॥
prātaradhīyāno rātrikṛtaṃ pāpaṃ nāśayati । sāyamadhīyāno divasakṛtaṃ pāpaṃ nāśayati। tatsāyaṃprātaḥ prayuñjānaḥ pāpo'pāpo bhavati । evamakṣamālikayā japto mantraḥ sadyaḥ siddhiko bhavatītyāha bhagavānguhaḥ prajāpatimityupaniṣat ||16||
Человек, читающий эту Упанишаду утром, освобождается от грехов, совершенных ночью, а человек, читающий ее вечером, освобождается от грехов, совершенных днем. Человек, который читает эту Упанишаду непрерывно утром и вечером, даже если он совершил тяжкий грех, освобождается от таких грехов. В конце Господь Гуха сказал Праджапати, что мантра, произносимая с помощью четок, освященных и почитаемых таким образом, очень быстро дарует успех. (16)