Раздел первый
अथ ह शाण्डिल्यो ह वै ब्रह्मऋषिश्चतुर्षु वेदेषु ब्रह्मविद्यामलभमानः किं नामेत्यथर्वाण भगवन्तमुपसन्नः पप्रच्छाधीहि भगवन् ब्रह्मविद्यां येन श्रेयोऽवाप्स्यामीति ॥१॥
atha ha śāṇḍilyo ha vai brahmaṛṣiścaturṣu vedeṣu brahmavidyāmalabhamānaḥ kiṃ nāmetyatharvāṇa bhagavantamupasannaḥ papracchādhīhi bhagavan brahmavidyāṃ yena śreyo'vāpsyāmīti ||1||
После этого Брахмариши Шандилья, не сумев обрести Брахма Видью во всех четырех Ведах (даже после изучения всех четырех Вед), нашел прибежище у Господа Атхарвы и спросил: «О Господь! Пожалуйста, помоги мне изучить Брахма Видью, чтобы я мог обрести благополучие». (1)
स होवाचाथर्वा शाण्डिल्य सत्यं विज्ञानमनन्तं ब्रह्म। ॥२॥
sa hovācātharvā śāṇḍilya satyaṃ vijñānamanantaṃ brahma ||2||
После этого Атхарва Муни начал говорить: «О Шандилья! Брахман пронизан истиной, знанием и бесконечными формами. (2)
यस्मिन्निदमोतं च प्रोतं च। यस्मिन्निदं सं च विचैति सर्वं यस्मिन्विज्ञाते सर्वमिदं विज्ञातं भवति । तदपाणिपादमचक्षुः श्रोत्रमजिह्वमशरीरमग्राह्यमनिर्देश्यम् ॥३॥
yasminnidamotaṃ ca protaṃ ca। yasminnidaṃ saṃ ca vicaiti sarvaṃ yasminvijñāte sarvamidaṃ vijñātaṃ bhavati । tadapāṇipādamacakṣuḥ śrotramajihvamaśarīramagrāhyamanirdeśyam ||3||
В котором все это присутствует. В котором оно возникает и также исчезает, подобно тому, через понимание которого все это понимается, он лишен рук и ног, лишен глаз, лишен действия, лишен языка, лишен тела, неосязаемый и неописуемый. (3)
यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह। यत्केवलं ज्ञानगम्यम्। प्रज्ञा च यस्मात्प्रसृता पुराणी । यदेकमद्वितीयम्। आकाशवत्सर्वगतं सुसूक्ष्मं निरञ्जनं निष्क्रियं सन्मात्रं चिदानन्दैकरसं शिवं प्रशान्तममृतं तत्परं च ब्रह्म । तत्त्वमसि तज्ज्ञानेन हि विजानीहि ॥४॥
yato vāco nivartante aprāpya manasā saha। yatkevalaṃ jñānagamyam। prajñā ca yasmātprasṛtā purāṇī । yadekamadvitīyam। ākāśavatsarvagataṃ susūkṣmaṃ nirañjanaṃ niṣkriyaṃ sanmātraṃ cidānandaikarasaṃ śivaṃ praśāntamamṛtaṃ tatparaṃ ca brahma । tattvamasi tajjñānena hi vijānīhi ||4||
Без достижения этого речь и ум возвращаются вспять. Тот, кого можно достичь только посредством знания, через кого распространялась древняя мудрость, кто уникален и не сравнен, вездесущ, как пространство, чрезвычайно тонок, бесцветен, бездеятелен, представляет собой единственную истинную форму, полон сознания, воплощение блаженства, полон единообразия, благоприятен, чрезвычайно умиротворен и бессмертен, является высшим неразрушимым Брахманом. Это ты. Ты познаешь его посредством знания. (4)
य एको देव आत्मशक्तिप्रधानः सर्वज्ञः सर्वेश्वरः सर्वभूतान्तरात्मा सर्वभूताधिवासः सर्वभूतनिगूढो भूतयोनिर्योगैकगम्यः। यश्च विश्वं सृजति विश्वं बिभर्ति विश्व भुङ्क्ते स आत्मा। आत्मनि तं तं लोकं विजानीहि ॥५॥
ya eko deva ātmaśaktipradhānaḥ sarvajñaḥ sarveśvaraḥ sarvabhūtāntarātmā sarvabhūtādhivāsaḥ sarvabhūtanigūḍho bhūtayoniryogaikagamyaḥ । yaśca viśvaṃ sṛjati viśvaṃ bibharti viśva bhuṅkte sa ātmā। ātmani taṃ taṃ lokaṃ vijānīhi ||5||
Единая божественная душа, которая преобладает в форме силы (Шакти), полная знания во всех отношениях, владыка всего, внутренняя душа всех существ, пребывающая во всех существах, скрытая во всех существах, изначальное место происхождения всех существ, которую можно познать только посредством Йоги, которая сама создает, поддерживает и растворяет вселенную, — это одна и та же душа. Вы должны считать, что все они находятся только в душе. (5)
मा शोचीरात्मविज्ञानी शोकस्यान्तं गमिष्यसि ॥६॥
mā śocīrātmavijñānī śokasyāntaṃ gamiṣyasi ||6||
Вам вообще не следует скорбеть. Приобретя особые знания о душе, вы сможете положить конец своей печали. (6)