Долго длящееся состояние, которое возникает при созревании практики асамсактики, называется падартха-абхавани, или глубоким сном (гадха-сушупти). Ибо йог сам не выходит из этого состояния — его выводят усилия других, то есть в обыденное состояние его возвращают извне. Такие знающие превосходят прочих среди познавших Брахман. Сказано также: «Мудрый достигает пятой ступени, известной под именем сушупти (сна), и от неё постепенно восходит к шестой ступени, называемой глубоким сном».