Нидидхьясана — это направление непрерывного потока состояний ума (читта-вритти) на недвойственный Брахман при отказе от знания косных предметов — тела и прочего, — которые противоречат знанию истины (таттвы).
Садхака, обладающий четырьмя средствами и устремлённый к знанию истины, будет размышлять посредством слушания, размышления и созерцания: „Я вечный, чистый, пробуждённый (нитья-шуддха-буддха). Пракрити — моя служанка, и всё её устроение — лишь ради служения мне. Я — воплощение знания, я — воплощение блаженства, я — воплощение бытия. Но Пракрити, отражаясь во мне, лишь развёртывает свои гуны (саттву, раджас и тамас). А потому счастье, страдание и прочее могут быть свойствами гун — что мне до них?“