Тем временем все действия, то есть решение, поклонение, сожжение и т. д., будут выполняться в соответствии с соответствующей Калпокта Видханой. Полностью посвящённый человек становится обладателем всех средств, упомянутых в Тантре. Не будучи полностью посвящённым, человек никак не сможет насладиться плодами Камьякармы. Эта дисциплина особенно эффективна в Кали-югу. Следовательно, нельзя обвинять писание в том, что у него не удалось выполнить какую-либо работу, упомянутую в Тантре, без полного посвящения в соответствии с дисциплиной Тантры, упомянутой Шивой; Или не следует освещать Видью, говоря, что «писания ложны». Глядя на это таким образом, ни один просветленный человек не сможет назвать вас экспертом. Вместо этого они будут смеяться над вашим непослушанием.
Любая каста, кроме брамина, после полного посвящения в соответствии с ритуалом получает те же права, что и брамин, в пранаве и всех ведических функциях.
Ежедневные, эпизодические и желательные действия
Я - деятель, я - наслаждающийся - причина такого рода рабства в форме эго - причина рождения и смерти, исследование плодов ежедневных и эпизодических жертвоприношений, постов, покаяний и подношений — это называется кармой. Кармаканда, которая учит знанию всех видов обязанностей и обязательств, не то же самое, а только желательные действия! Мангалкар объяснит само действие. Все действия, посредством которых достигается благополучие этого мира, называются Кармакандой. Все просто: все, что делается телом и умом, является кармой. Сейчас нам нужно увидеть, что это за кармы и как они избираются. В Шастрах говорится:
Действия, предписанные в Ведах и других источниках, являются наиболее желанными для миров.
Противоположное было бы не верно для их всепроникающего характера.
Все действия, указанные в Ведах, Пуранах, Тантре и т. д. желательны для человека, а действия, противоположные им, нежелательны.
В Ведах и других писаниях предписаны три типа кармы: нитья-карма, наймиттика-карма и кама-карма.
То, что вызвано действием, всегда зло.
Мой дорогой сын, утренние ритуалы и другие ритуалы проводятся для удовлетворения предков, такие как шраддха.
— Таттвавичара
Действие, невыполнение которого вызывает последствия, называется ежедневным действием. Например, утренние ритуалы, утренние вечерние, Питри Шраддха и Питри Тарпана. Карма, зависящая от пяти жертвоприношений (Брахма-ягья, Питра-ягья, Дева-ягья, Бхута-ягья и Нри-ягья), называется ежедневной кармой. То есть то, что необходимо делать каждый день, — это ежедневное действие. Каждое утро от рассвета до заката мирскому человеку приходится совершать регулярные кармы мирских и трансцендентных предметов, имя им – нитья карма.
Ежедневные ритуалы связаны правилом своевременности для отличного выполнения, т. е. расположением того, какая работа должна быть выполнена и в какое время. С утра до вечера установлено четыре часа или двенадцать часов. Это четырехчасовое время, разделенное на восемь частей, составляет полчаса или полтора часа на один период. Эти полтора часа называются Ардхаяма. В середине дня происходит восемь ардхайам. Поэтому все ежедневные ритуалы разделены на восемь частей, и каждая часть включена в каждую половину дня и заложен ее метод. Все ритуалы, совершаемые в назначенное время накануне восхода солнца, называются Пратахкритья или Брахмамухуртакритья. Между утренними ритуальными решениями ежедневные ритуалы необходимо совершать каждые полчаса.
Любое семя, произведенное в течение месяца, считается случайным.
Также проводятся врддхи, шраддха, джатешти, ягья и другие ритуалы.
— Смрити
Те действия, для которых не указан месяц - пакша и т. д., но которые подчинены случаю, являются эпизодическими действиями. Такие как Врддхишраддха, Джатештияг и подношения на затмение. Действия, совершаемые ради дела, — это действия эпизодические.
Какие бы жертвоприношения, подношение, джапа и другие ритуалы ни совершались ради награды.
Все, что делается физически, описывается как желательное.
— Смрити
Жертвоприношения, подношение, джапа и т. д., которые совершаются с желанием, то есть с надеждой на какое-либо вознаграждение, называются камьякармами. Совершение жертвоприношений, великих даров, установление богов и других, создание водоемов, установление деревьев и другие ритуалы, обеты и другие ритуалы называются камьякарма.
Распорядок дня – делать каждый день. Случайное действие зависит от случая. Следовательно, он должен делать в определенное время; Камьякарма – подвержен желаниям, и поэтому он должен поступать так, как ему заблагорассудится. Среди трех видов действий: ежедневных, случайных и желательных, именно ежедневное действие должно быть известно всем. По этой причине незнание повседневного действия приводит только к еде и питью, подобным последним, поэтому необходимо хорошо знать ритуал повседневной деятельности. Совершая ежедневные ритуалы по предписанному методу, можно быть счастливым в этом мире по предписанному методу и в конце концов достичь освобождения:
Всегда следует без лени выполнять свои обязанности, предписанные Ведами.
Делая это в соответствии со своими способностями, человек достигает высшего предназначения.
— Ману Самхита
Отказавшись от лени, следует ежедневно выполнять в собственном ашраме все ритуалы, предписанные Ведами. Потому что, выполняя все эти действия в соответствии со своими способностями, человек достигает конечного пункта назначения.
Следовательно, очевидно, что необходимо правильно знать ежедневные ритуалы. Только ежедневный работник может претендовать на садхана-карью. Без этого брать на себя инициативу в работе средств для других – это все равно, что пытаться произвести детей от бесплодной женщины.
Все действия, которые необходимо выполнять ежедневно для самосовершенствования путем принятия посвящения, являются ежедневными действиями. Этот ежедневный ритуал называется Вайдикарма. Купание, богослужение, вечер – Гаятри, чтение Става-Кавач, Хомы и т.д. Долг каждого человека – совершить все эти ритуалы, приняв мантру. Оно включает в себя практику йоги, покорение ума и обретение духовной силы. Шакты, Шайвы, Вайшнавы, Ганапатьи и Сауры — все искатели должны выполнять Вайдхакарму согласно тантрическим воззрениям. Брамины выполнят ведические ритуалы. У многих есть убеждение, что действия последователей Кришны и других божеств не являются тантрическими – это их заблуждение. Двикша всех богов – Тантра. Но бхаджан пути Кевалраг трансцендентен. Все те, кто поклоняется желаемому божеству согласно ритуалам, то есть мантрам и т. д., должны совершать это согласно Тантрамату.