Только в отсутствие Гуру ученик автоматически получит мантру в этой форме, но никогда в этой форме, когда есть возможность достичь Гуру. С полученной во сне мантрой нет необходимости детально раздумывать.
Те, кто не может принять посвящение в надлежащей форме во время лунного или солнечного затмения, не имеют никаких последствий, даже если они услышат мантру и примут проповедь Гуру в месте паломничества, Сиддха-Кшетре, Махапитхе или храме Шивы.
Шактабхишека
Долг поклонников Шакти-Мантры – получить Шактабхишеку при инициации. В Вамакешвара-тантре и Нируттара-тантре сказано, что «человек, который инициирует мантру любой из десяти Видий без Абхишеки, будет жить в аду, пока на небе остаются луна и солнце». Следовательно, только Шакта обязан иметь Шактабхишеку. Правила Шактабхишеки:
Прежде чем читать Свасти, ему следует принять решение: «Сегодня, желая доставить удовольствие тому или иному божеству, я совершу Шакта-абхишеку того или иного божества».
Сначала чистой водой – «Ом Сахасраширша мантра», а затем «Ом Теджо’си Шукрамасьяамритамаси Дхаманамаси Приям Деванаманадриштам Деваяджанам Деваяджанамаси» этой мантрой и помазать топленым маслом. Нанесите мантру на голову ученика и нанесите теплую воду и сандал с ведической мантрой «Ом Друпададива».
Ом Я возношу Тебя, Господи, сандалом и другими маслами, как Тебе угодно.
По милости Удвартаны он достигает высшей преданности.
Мы будем читать эту мантру.
После Удварттаны омойтесь четырьмя ведическими мантрами, такими как Агнимиле. Позже примите воду, украшенную драгоценными камнями, и прочтите Паваман Сукту, упомянутую в Риг Веде. Такие мантры, как:
Ом! Пусть девы, такие как Брахма, Вишну и Шива, освятят тебя.
Господь Васудева — Господь вселенной, и здесь также присутствует Господь Санкаршана.
Пусть Прадьюмна и Анируддха будут вашей победой.
О господин, огонь непрерывен, а Яма — северный ветер.
Варуна, Павана, Дханадхьякша и Шива.
Пусть остальные хранители направлений вместе с Брахмой всегда защищают вас.
Слава, удача, терпение, разум, питание, вера, прощение и разум.
Разум, тело, яркость, покой и питание — это матери.
Пусть эти Дхармапали соберутся, чтобы посвятить вас.
Рождаются Солнце, Луна, Земля, Меркурий, Джива, Сита и Сатурн.
Пусть довольные планеты Раху и Кету освятят вас
Боги, демоны, гандхарвы, якши, ракшасы и змеи.
Присутствовали также великие мудрецы, аскеты, коровы и матери богов.
Присутствовали также девапалья, дхрувы, наги, дайтьи и сонмы апсар.
Оружие, всевозможные писания, короли и транспортные средства.
Травы, драгоценные камни и компоненты времени
Реки, океаны, горы, берега, облака и реки.
Пусть эти девы посвятят тебя для исполнения Дхармы, Камы, Артхи и Мокши.
Полное посвящение (Пурнабхишека)
Долг поклонников Шакты и других пяти мантр – быть полностью посвященными. Без Пурнабхишеки нет права на Кулакарму. Употребление алкоголя без Дикши не делает Каула. Те, кто был полностью посвящен, являются Каулкулаарчаками. У человека, который совершает Кула-карму, не будучи полностью посвящёённым, вся его карма проваливается:
О Богиня, тот, кто совершает ритуалы Каулы без посвящения
Его поклонение и другие ритуалы подходят для абхичары.
— Вамакешвара Тантра
Человек, совершающий Кулакарму без посвящения (полного посвящения), имеет форму джапы и поклонения Абхичару.
Поэтому только тантрические искатели будут полностью посвящены подходящим Гуру. Соответствующий Гуру Пурнабхишеки, например:
Парамахамса должен совершить полную абхишеку Гуру.
— Кауларчанчандрика
Те искатели, которые достигли Парамахамса таттвы посредством садханы и стали естественными Саткаула Падавачьями. Они является подходящими Гуру для Пурнабхишеки, а Гуру Пурнабхишеки имеет право на посвящение и Шактабхишеку. Поэтому ищущий Сиддхи тантрический искатель будет полностью посвящён самим Шивоподобным Каулом. Ритуал Пурнабхишеки описан ниже:
В день перед посвящением, ради устранения всех препятствий, он поклонится Вигнарадже пяти элементам согласно ритуалу и накормит знающих Брахму Куласадхаков.
На второй день ученики закончат омовение и повседневные дела перед завершением утренних ритуалов и принесут тильканчан для уничтожения грехов рождения. После этого необходимо предложить еду для удовлетворения Каулади. Позже, предложив Сурья Аргью, он поклонится Брахме, Вишну, Шиве, Наваграхе и Матригане и подарит Васудхару. Затем исполнят Вриддхи-Шраддху с пожеланием процветания кармы.
Затем идите к Гуру, примите пранам и разрешение на избавление от всех бед и на достижение долголетия, богатства, силы, здоровья, примите предписанное решение и поклоняйтесь Гуру разумом с помощью одежды, украшений и очищения.
После этого Гуру создаст ограниченный глиняный алтарь высотой в четыре пальца, длиной и шириной в полруки в красивом доме, оборудованном различными материалами, такими как благовония, лампы и т. д. После этого желтый, красный, черный, белый и черный цвета создадут в этом доме прекрасную Сарватобхадрамандалу с помощью Акшат-порошка. Позже, согласно своему собственному методу Калпокта, он завершит работу периода Манаса-Пуджи и очистит пять элементов согласно ритуалу.
После очищения пяти элементов омойтесь мантрой «Пхат» и поставьте горшок из золота, серебра, меди или глины, покрытый Акшатом, на Сарватобхадра Мандалу с чтением мантры «Ом». После этого «Стри» прочтет эту биджу-мантру и сделает на этом горшке отметку синдуром. Позже, повторив трижды Мула-мантру, состоящую из пятидесяти слогов, оканчивающихся слогм «Кша», завернув его в анусвару (Кшам), наполните горшок вином, святой водой или чистой водой. После этого в горшок нужно будет бросить Наваратну (золото при отсутствии). Позже, читая мантру Гуру Биджу «Аим», поместите лист Катахала, Ягьядумура, Ашваттхи, Вакула и Манго в горлышко горшка. Позже, повторяя мантру «Шрим Хрим», положите фрукты и горячий рис поверх золотых, серебряных, медных и глиняных листьев сакоры. Затем обвяжите горлышко этого горшка парой полосок ткани. Они будут использовать красную одежду в Шакти-мантре и белую одежду в Шиве и Вишну-мантрах. Позже прочтите мантру «Стхам Стхим Хрим Шрим Стхирибхава» и установите горшок.