«Поклонение любой из этих многочисленных форм с твердой преданностью быстро приводит к освобождению. Во-первых, когда при поклонении крийя-йогой возникает более глубокая преданность, тогда ради твердой веры в Мою тонкую форму как Высшее Я иногда замечают, что ни один прекрасный объект в мире не является прекраснее Меня. Никакое преимущество в мире не воспринимается более ощутимо, чем это. Постепенно обретая Меня благодаря этому, эти искатели больше не наслаждаются вечным возрождением страданий. Тех, кто всегда помнит Меня исключительным умом, Я обязательно спасу из этого трудного мирового океана. Тот, кто поклоняется Моей форме с исключительным сознанием, достигнет освобождения. Но для быстрого освобождения необходимо прибегнуть к форме Шакти. Поэтому, Отец! Если вы всегда концентрируете свое сознание на Мне, устанавливая преданность любой Моей форме Шакти, в которой вы обретаете прибежище, вы достигнете Меня именно этим способом».
Вывод таков, что, не думая об этом в грубой форме, невозможно впитать это сердцем в тонкой форме. Видение тонкой формы, с помощью которой люди достигают обители спасения, если нет умения мыслить в грубой форме, сознание не может двигаться в этой тонкой форме. Поэтому искатели освобождения сначала полагаются на грубую форму и последовательно наблюдают за тонкой формой, поклоняясь одной и той же форме в соответствии с ритуалами Крийя-йоги и Дхьяна-йоги.
Краткое изложение того, что было рассмотрено до сих пор, таково: не поклоняясь, человек не может достичь совершенства. Но Ниргуна Брахман бестелесен. Так в какой же форме Ему можно поклоняться? Одна и та же Чит-форма, уникальна, лишенна иллюзий и бестелесный Брахман, принял женские формы, такие как Кали, Дурга, Аннапурна и т. д., и мужские формы, такие как Шива, Вишну и т. д., для удобства поклонения преданным. Сознание женской формы, то есть Богини, очень нежно, поэтому видя несчастье ищущего легко вызывает у неё сострадание. Но Пуруша-Виграха проявляет милосердие, совершая очень строгое покаяние. Среди поклоняющихся другим богам некоторые достигают освобождения, некоторые достигают несравненных удовольствий, но поклонники Богини обретают и наслаждение, и освобождение. Поэтому долг каждого – поклоняться Богине Маха Шакти, потому что она вскоре приносит пользу. Эта Маха Шакти двойственна в форме знания и невежества. И знание, и незнание иллюзорны. Причиной рабства является неведение, а причина освобождения известна как знание. Всегда служи знанию, никогда не служи невежеству. Потому что невежество разрушает знания, создавая рабство посредством действий. Утрата знаний ведет к потерям. Вред ведет к разрушению, разрушение ведет к ужасному, а ужасное ведет к аду. Поэтому никогда не служите невежеству. Та, кто является Видьей, являются Махамайей, Пандиты всегда будут служить Ей. При этом, в соответствии со своими правами, поклоняются чистой форме Брахмы Богини, которая является воплощением истинного блаженства или грубым мурти Богини. Эту превосходную тонкую форму Богини не может вызвать никакая медитация посредством восприятия. Только йоги с чистым умом достигают этого посредством нирвикальпа самадхи йоги, например:
Единое вездесущее, тонкое, непроявленное, неизменное и вечное.
Йоги достигают высшей обители великой Богини Махадеви.
Верховное Существо — вечное, благоприятное и непогрешимое.
Это высшее жилище Богини покрыто бесконечной природой.
Оно белое, бесцветное, чистое, трансцендентное и свободное от страданий.
Эта высшая обитель богини удачи является предметом самореализации.
— Курма Пурана
Единственную уникальную, вездесущую, вечную форму сознания, которую только йоги способны увидеть, эту безусловную форму. Только йоги могут осознать в лотосе своего сердца эту трансцендентную сущность и высшее состояние поглощенной природой, бесконечно благоприятной Богини. Только чистый сознательный Йогешвара Пуруша может увидеть такое же очень чистое, постоянно чистое, лишенное всякой бедности и других пороков, Ниргуну, Ниранджана, единственное чистое сознание Высшей Обители, субъекта самореализации.
Йогическую Садхана Упаю Богини можно увидеть в «Садханаканде» книги «Джнянигуру», написанной мной.
Поэтому простым людям предписано поклонение грубым формам, таким как Кали. Об этом я также расскажу вам в этой книге.
Суть Девамурти
Чтобы даровать преданным освобождение и для удобства поклонения преданных, сострадательный, бесформенный Пара Брахман, принял форму:
Божественная форма Господа благоприятна для всех смертных.
Она полностью достойно медитации и чиста даже для йогов.
— Лингарчана Тантра