Подобно хромому и слепому, сочетание того и другого — это творение, которое он создал.
— Санкхьякарика
Пракрити бессознательна, а значит, слепа; Пуруша — сознательный, а потому хромой (не может ходить); Эти двое объединяются, чтобы преодолеть отсутствие друг друга.
Когда слепой не может видеть и хромой не может ходить, хромой взбирается на плечи слепому и указывает ему путь; Слепой усаживает хромого себе на плечи и уходит. Точно так же Пракрити и Пуруша соединяются, и недостаток одного восполняется другим; Плодом этого соединение является творение.
Этот амбивалентный Брахман-Пракрити-Пуруша является Шакти-Шивой в Тантре. Но, по мнению Веданты, Майя ложна. Только в Брахмане как обители остается придуманная Майя. Поэтому не существует восприятия отдельной сущности Майи, лишенной сущности Адхистаны. Но здесь надо признать, что поклонение Брахману в форме обители-существа возможно только в Шакти. Следовательно, не может быть никакого противоречия в утверждении о природе Шакти в одной и той же форме. Потому что вместо поклонения Брахману, не принимая только Брахмана, нужно принять специфическую для силы Брахмана, используемую в отсутствие бытия, отличного от Брахмана. Подобным образом, когда кто-то поклоняется Шакти, он должен понимать поклонение Шакти, специфическое для Пара Брахмана. В результате, как невозможно поклоняться Пара Брахману в форме чистого сознания без образа, так невозможно поклоняться только Махашакти, без Брахмана. Более того, они не зависят от Шакти, они зависят от Брахмана. В этом заключается великая сила тантристов:
Она расположена над сердцем Махадева в виде трупа.
Похожий на труп Махадев — это бездеятельная форма. Принимая прибежище в них, Брахма Шакти активна, та же самая Махакали выполнила работу творения, поддержания и разрушения, находясь над Шивой:
Получив Шакти, Шива достиг статуса Садашивы.
Эта сила тоже будет принадлежать ему, и без нее он будет бесполезен.
— Сута Самхита
Шива есть ниргуна, отличающийся обладанием Шакти Он есть сагуна, поэтому Шива без Шакти бессмысленен, то есть та же самая бесконечность заведомо бессмысленна без Шакти.
Качество Брахмана – Шива, но если они не обладает Шакти, то где зависимость качества? Именно из-за отсутствия зависимости они снова стали ниргуной. Из-за отсутствия качеств он неактивен, поэтому у Шивы нет Шивататтвы. Господь Шанкарачарья сказал:
Если Шива наделен Шакти, он сможет победить.
Если Шива силен, то он имеет влияние, иначе он бездействует.
Все, что ум воспринимает, называется восприятием ума.
Вы должны знать, что это Абсолютная Истина, а не то, чему они поклоняются.
— Кено упанишада
Брахман – это ниргуна (без качеств). Поклонение Ниргуне невозможно, поэтому следует поклоняться Ему с помощью Шакти. Поклонение Шакти тантриков — это просто поклонение Сагуна-Брахману. Короче говоря, изначальная сила, Махамайя, — это добродетельный Брахман, а Шива в форме трупа — всего лишь опора.
Чити, объект этого следа, является формой единого вкуса сознания.
Этот термин Чити означает целевое значение термина «то», поэтому он является единственной формой Чидананды.
Поэтому он является свидетель разрушения мира в своей собственной форме.
Следует поклоняться Высшей Шакти, лишенной мирских удовольствий.
— Сута Самхита
Поэтому он лишь свидетель разрушения мира. Поклоняйтесь Высшей Шакти, Самоформе, лишенной всего мирского.
Поклонение этой великой Шакти, Богине, ведет к достижению Брахма-Саюджьи. Это Богиня, которая является Высшим Существом (Парамататтвой), Верховным Брахманом. Это будет доказано утверждением четырех Вед, таких как Ригведа, Бхагаваном Ведавьясой.
Ригведа говорит:
Праврита — источник всех живых существ.
Высшей истиной, по их словам, является сама Богиня.
Вся эта вселенная, грубая и тонкая, в которую она тонко погружена и освещается движущимся и неподвижным миром по своей воле, прославляемая самим словом Богиня, есть Высшее Существо.
Высказывания Яджурведы:
Ей поклоняются с помощью всех жертвоприношений и йоги.
Потому что доказательством является то, что мы — одна и та же Богиня.
Богиня, которую прославляют все жертвоприношения и йога и благодаря которой мы стали компетентными в вопросах Дхармы, является Высшим Существом.
Высказывания Самаведы:
Йоги медитируют на Ту, посредством которой движется вселенная.
Та Дурга, сияние которой освещает вселенную, и есть Вселенная.
Кто восхищается этой иллюзией мира-сансары, кто является созерцаемой для йогов, чьим сиянием освещается вся вселенная, та Джаганнамайи Дурга является Высшим Существом.
Атхарва Веда говорит:
Люди, милостивые к Её преданным, видят в Ней богиню удачи.
О великий мудрец, эту богиню Дургу называют Парама Брахманом.
Те, кто способны по Её милости увидеть Её в форме Вишвешвари благодаря преданности, они называют Её Богиней Дургой. Она является Брахматтвой.
На основании утверждений четырех Вед был неопровержимо сделан вывод о том, что именно эта Богиня была подтверждена мудрецами Брахма-вади и появилась в той же форме в Ведах и Веданте. Вот почему тантрические искатели поклоняются Богине Сатчиданандамайи Парашакти, обладая знанием в форме Брахмана. Но ради уверенности в Шакти они объединили Её с Махадевом в форме трупа. Поэтому, согласно писаниям Тантры, Пракрити-Пуруша-Шивашакти — это Парабрахман, а поклонение Ей — это поклонение Брахману.
Поклонение Шакти
Поклонение Шакти не новодел. Во время сильного просвещения арийской расы она смогли постичь существование великой Шакти. В Сатьяюгу, в Суратха Трета, Рагху Ваншаватан Шри Рамчандра поклонялся этой Маха Шакти. Она — вечная, свободная от рождения и смерти Пракрити, первопричина вселенной. Эта вселенная — Её мурти, из которого этот мир был создан. Вечная коренная Шакти, с помощью которой была создана вся эта вселенная. Даже наука не может отрицать Её существование. В основе всей этой вселенной находится неописуемая, немыслимая, бесконечная, непознаваемая великая сила. Это было открыто признано западными учеными. Постоянно путешествуя по тернистому пути науки, западные учёные осознали само существование этой великой Шакти. В то время предки таких ученых, как Герберт Спенсер, жили в пещерах на деревьях и питались плодами и корнями диких растений. В то же время арийцы увидели ту же великую силу, следуя простым путем знания и преданности.