Женщину, у которой ни разу не рождалось потомства, называют бандхья (бесплодной). В древние времена бог богов Махадева поведал мудрецу Даттатрее способ, которым бесплодные женщины могут обрести детей. Мы тоже излагаем эти проверенные средства. Мы надеемся, что дом семьянина, где из-за бездетности царит безрадостность, благодаря тому, что добронравные садхаки прибегнут к этому способу, вскоре увидит лик сына и наполнится потоком радости.
Лист дерева палаша нужно растереть с грудным молоком беременной женщины и выпить во время месячных (в риту-калу). Снадобье принимают ежедневно в течение недели, оставив скорбь, тревогу, беспокойство и прочее. После этого при соитии с мужем у женщины наступит зачатие. Во время приёма этого снадобья в пищу следует принимать в небольшом количестве молоко, рис (шали), зерно, дал из маша (мунга) и лёгкую, легкоусвояемую еду.
Порошок нагакешара следует принимать ежедневно в течение недели со свежим коровьим молоком. По окончании приёма снадобья нужно принять топлёное масло и молоко, после чего при соитии с супругом женщина зачнёт. При этом непременно должны соблюдаться названные выше первые правила.
«Ом намах сиддхи-рупая амуким путраватим куру куру сваха».
Садхака, совершив этой мантрой пурашчарану, заговаривает ею любое одно из названных снадобий сто восемь раз; если после этого его выпить, плод непременно будет обретён. Если же снадобье не освящено мантрой, обретению плода возникает препятствие.
Если та, что прежде родила сына, затем становится бесплодной,
её следует знать как какабандхья; о её лечении говорится так:
— Шри Даттатрея-тантра
Женщину, которая родила лишь одного-единственного сына и больше не зачинает, называют какабандхья. Средство умиротворения доши какабандхья описано в тантра-шастре. А именно:
Лиану апараджита выкапывают вместе с корнем, растирают с молоком буйволицы, и вместе со сливочным маслом буйволицы женщина съедает это во время месячных. Либо в воскресенье, под накшатрой Пушья, выкапывают корень ашваганды, растирают с молоком буйволицы и съедают по четыре толы ежедневно в течение недели. После этого женщина сходится с мужем; благодаря этому доша какабандхья устраняется, и рождается долгоживущий сын. Как сказано:
Через неделю какабандхья обретает плод — долгоживущего сына.
— Тантракоша
Добронравный садхака сначала совершает этой мантрой — «Ом намо шакти-рупая асья грихе путрам куру куру сваха» — пурашчарану, затем повторяет мантру сто восемь раз и даёт выпить снадобье. Если снадобье не заговорено указанной мантрой, надеяться на обретение плода нельзя.
Подобных обрядов в тантра-шастре встречается множество. Опасаясь чрезмерно расширить предмет, мы привели лишь несколько проверенных из них.