Этим изречением утверждается, что действие, совершаемое из иных, корыстных желаний, бесплодно, ибо ведёт лишь к преходящему наслаждению; а действие, совершаемое из желания угодить Божеству, плодотворно: оно даёт начало новому телу и в силу особого дальнего провидения (адришты) ведёт к разрушению тонкого тела (линга-шарира). Поэтому без разрушения тонкого тела освобождение не достигается. Свет знания загорается лишь с изживанием кармы. А без знания нет средства разрушить тонкое тело. Вот почему именно это знание, разрушающее тонкое тело, и есть высшая цель Тантры. Потому-то тантрик глубоким, как рокот грозовых туч, голосом возглашает:
Оставив имена и формы, пребывая в вечном и неподвижном Брахмане,
кто до конца постиг Истину, тот освобождён от уз кармы.
Нет освобождения ни повторением мантр (джапой), ни жертвоприношением (хомой), ни сотнями постов;
но, познав „Я и есть Брахман“, воплощённый обретает освобождение.
— Маханирвана-Тантра
Человек, способный, отринув имена и формы, узреть вечную и неподвижную сущность Брахмана, может освободиться от уз кармы. Пока сохраняется ощущение „моё“ по отношению к сыну, телу и прочему, до тех пор, даже совершив сотни джап, хом и постов, освобождения не достичь. Но с рождением знания „Я есть Брахман“ воплощённый освобождается.
Читатель! Смотри, как Тантра-шастра указала путь к освобождению. Что ещё сказать — разве была Тантра близорука в знании Брахмана? Никогда! Напротив, она указала всем и каждому средство постепенно, путём деятельного вовлечения (правритти-марга), достичь знания Брахмана. А потому не пленяйся красноречием тех дерзких людей, что лишь понаслышке знают Тантру и слепо подражают чужому, но со стойким и невозмутимым умом предайся садхане Тантры — и увидишь, как в душе поднимется безмерная радость и сила. День за днём, идя путём освобождения, ты сможешь обрести бессмертие даже в смертной жизни. И я тоже с поклоном прощаюсь с вами, читатели, припадая вместе с Брахмой, в единящем недвойственном знании, к несравненной, желанной самому Виринчи (Брахме) чете лотосных стоп Той Брахмамайи — ладьи спасения для существ, тонущих в океане мира; чтимой в служении Хари и Харе; отвращающей страх рождения и смерти; дарующей и наслаждение, и освобождение (бхукти-мукти); носящей на себе труп Шивы; нагой в пылу битвы; истребительницы полчищ врагов богов; исполняющей все цели; играющей на груди Хары.
Ом! Поклон Тебе, Высший Брахман, поклон Тебе, Параматману;
поклон Тебе, лишённому качеств (ниргуна), поклон, поклон Тебе, чья природа — само бытие (сад-рупа)!
Ом Тат Сат
Конец
Да будет это поднесено Шри Шри Кришне.