Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Диначарья (распорядок дня) — часть 1

Книга
Брахмачарья Садхана
Автор
Свами Нигамананда Сарасвати
Издание
edition-nig-40
Раздел
s0064
Язык
ru
Версия текста
7599cdc565facf8c9bfc

Утром, встав с постели и справив нужду, почисти зубы. Зубы следует чистить деревянной палочкой-датаваном из дерева с таким соком, какой полезен в это время года, — из вкусов вяжущего, сладкого, горького, острого и прочих. Зубочистка (дантакаштха) должна быть длиной в двенадцать пальцев и толщиной с мизинец, прямой, без сучков, свежей, зелёной, неповреждённой, выросшей на чистой земле и недавно срезанной. Порошок трикуты (сухой имбирь, длинный перец, чёрный перец), трисугандхи (малый кардамон, лавровый лист и корица) и гаджа-пиппали, смешанный с каменной солью и маслом и растёртый по зубам концом палочки, устраняет дурной запах изо рта, налёт и грязь и очищает полость рта; от этого пробуждается вкус к еде и радость на душе. Но чистить зубы не следует тем, кто страдает болезнями горла, нёба, губ, языка и тому подобного, а также больным одышкой, кашлем, икотой и рвотой, слабым, страдающим несварением, подверженным обморокам, мучимым болезнью головы, томимым жаждой, изнурённым питьём хмельного и страдающим болезнями ушей и зубов. После чистки зубов следует очистить язык. Язык надо очищать мягким гладким скребком длиной в десять пальцев, сделанным из золота, серебра или дерева. Очищение языка устраняет безвкусие во рту, отсутствие радости, дурной запах, отёчность и оцепенелость. После этого нужно набрать в рот масла или иного смягчающего вещества и подержать его (полоскание — кула). Это укрепляет зубы и пробуждает вкус к пище.

После умывания лица нужно нанести на глаза глазную мазь (анджану). Для этого лучше всего подходит чистая мазь-сротанджана, что образуется у реки Синдху. Ею устраняются жжение в глазах, зуд, грязь, помутнение в области зрачка и боль; глаза охлаждаются, и никакая глазная болезнь не возникает. Вместе с тем появляется и способность переносить холод и зной. Однако не следует наносить глазную мазь после еды, после мытья головы, при усталости, после долгого ночного бодрствования и при лихорадке.

После этого необходимы телесные упражнения. Благодаря упражнениям тело крепнет, становится сияющим, ладным и красивым; усиливается пищеварение, исчезает лень, тело делается сильным и лёгким, а усталость и утомление отступают, уступая место крепости сил. Приняв во внимание возраст, силу, телосложение, местность, время, пищу и прочее, следует упражняться до появления лёгкой усталости. От чрезмерных упражнений возникают болезни: чахотка, потеря аппетита, рвота, кровотечения (ракта-питта), помрачение, изнеможение, кашель, истощение, лихорадка и одышка. Не следует упражняться тому, кто страдает кровотечениями, истощением, кашлем, у кого на теле есть раны, кто слаб, изнурён близостью с женщинами или утомлён дорогой. Не подобает упражняться и после еды. Растирание каждой части тела после упражнений и умащение их благовонными веществами уничтожают избыток ветра (вата), слизи (капха) и жира, укрепляют члены тела и очищают кожу.

Умащение всего тела маслом перед купанием устраняет болезни головы; волосы становятся мягкими, длинными, густыми, гладкими и чёрными, голова охлаждается, а все чувства радуются; голова становится лёгкой и полной сил. От умащения всего тела маслом тело делается мягким, ветер (вата) и слизь (капха) приходят в равновесие, укрепляются ткани (дхату), кожа становится нежной, а сила и красота возрастают. Умащение подошв ног даёт крепкий сон, улучшает зрение и приносит множество иных благ: уходит усталость, исчезает оцепенелость, а кожа ступней становится мягкой. Введение масла в уши устраняет боль в челюсти, голове и ушах. Однако при свежей лихорадке, несварении, а также в тот же день после рвоты и поноса умащение маслом очень вредно.

После умащения маслом следует совершить омовение. Купание веселит ум, смывает нечистоту тела, очищает чувства и кровь, усиливает пищеварительный огонь, прогоняет дремоту и смывает грехи. Зимой мыться нужно тёплой водой, а летом — холодной, ибо купание в холодной воде зимой разжигает слизь (капха) и ветер (вата), а купание в горячей воде летом — желчь (питта) и кровь. Обливание же головы горячей водой в любое время года вредит глазам; и всё же, приняв в расчёт силу или слабость недуга слизи и ветра, голову иногда можно омывать тёплой водой. Но при поносе, лихорадке, болезнях ушей, ветряных недугах, потере аппетита, вздутии живота (тимпанит), несварении и тому подобном, а также после еды купаться нельзя никогда.

После омовения умасти тело сандалом и другими благовонными веществами, надень цветы, одежды, украшения и прочее, а затем расчеши волосы гребнем. Умащение тела сандалом и подобным умножает силу, красоту, приязнь, жизненную мощь (оджас) и удачу, а также устраняет пот (дурной запах пота), нечистоту и усталость. Умащение лба благовонными веществами обостряет блеск глаз, а щёки и лицо становятся полнее и миловиднее; при этом сходят веснушки, пятна и тому подобное. Ношение цветов, одежд, драгоценностей и прочего устраняет болезни груди, умножает жизненную мощь, удачу, красоту и радость ума. Расчёсывание волос способствует их росту, очищает от земли, пыли и грязи, а также губит вшей.

После этого, совершив поклонение божеству, гостю, брахману и прочим, приступай к трапезе. Есть следует лишь то, что полезно телу, и в умеренном количестве. От здоровой пищи возрастают радость ума и сила, тело крепнет, а долголетие, блеск, воодушевление, жизненная мощь (оджас), память и пищеварительный огонь возрастают. После еды следует немного отдохнуть.

Прогулка в вечернюю пору особенно полезна. Она приносит здоровью большую пользу: возрастают долголетие, блеск, жизненная мощь (оджас), сила, разум и пищеварительный огонь, а оцепенелость чувств исчезает. Выходя на прогулку, следует надеть падуки — деревянные сандалии или обувь, взять зонт, посох (трость) и повязать ушнишу (тюрбан или шапку). Ношение падук (деревянных сандалий или обуви) исцеляет болезни ног, умножает семя (вирья), радость ума и жизненную мощь и даёт удобство при ходьбе. От хождения же босиком убывает жизнь и слабеет зоркость глаз. Зонт защищает тело от дождя, зноя, пыли и солнца; возрастают сияние, красота, блеск и зоркость глаз. Ходьба с посохом (тростью) укрепляет силу, устойчивость и терпение. Повязывание ушниши, то есть тюрбана, умножает чистоту тела и красоту волос, а также защищает голову от ветра, солнца и прочего.