Женщина, у которой нет возможности заниматься какой-либо другой работой со своим телом и чувствами, кроме работы Кришны, женщина, в сердце которой нет места для других забот, кроме созерцания игр Кришны, женщина, чье тело, ум и душа погружены в высшую любовь Шьямасундара, — именно такая женщина является подходящей спутницей преданного, ищущего любви Гопи. Чтобы достичь статуса Сутра Гопи, такая женщина должна перенять те чувства и поведение, которые подобают Гопи, в свою очередь мужчина также должна перенять те же чувства.
Для этой духовной практики в домах Бабаджи Бенгалии можно увидеть множество вайшнавов. Эти вайшнавы — не слуги Бабаджи, а его гуру, обучающий любви, — г-жа Радха. Когда варвары, движимые похотью, вмешиваются в работу вышестоящего должностного лица, то это приводит к такому результату.
В любом случае, чтобы достичь статуса Гопи, поклонникам придется выбрать героиню, которая следует классическим характеристикам и имеет собственные чувства. Позже, думая о ней как о Шримати Радхе, он считал ее своим другом и лично служил Шри Гуру. Подобно тому, как Он, в форме преданного, служит Ему внешне, предоставляя Ему соответствующее богатство и т. д. через Свое внешнее тело, подобным образом, в Своем внутреннем теле, полном забот, с помощью полезного богатства и т. д., Он служит Радхе-Кришне, наполненный энергией, как вечный друг, с помощью вечного друга Радхи-Кришны. Таким образом, совершая ритуал Садхана-бхакти, эмоции преданного, наполненные качествами, постепенно ослабевают, а его внутреннее тело поклонения Гопи продолжает укрепляться в форме зрелости любви. Когда следующий преданный и гопи, зависящая от него, достигают полного единства с телом Сиддхи во внутреннем мире, тогда, навечно заключив Шри Кришну в храме сердца цепями любви, они навечно погружаются в океан Его вечных игр. Таким образом, следуя за Гопи, после ухода из тела, наполненного качествами, в теле Гопи, наполненном любовью, человек достигает общества Шри Кришны в вечной Раса Лиле Вриндавана. Вот что Башули Деви сказала Чандидасу:
Башули должна сказать это. Я умру как Раджка.
Человек — раб природы. Это одно тело, и оно исчезнет навсегда.
Я довольна вашим обслуживанием. Из кучи Шри Рупаманджари.
Иногда вода, иногда листья бетеля. Иногда одежда Шри Анге отличается.
Друг принял облик друга и начал мне служить. Радха-Кришна находится на правой стороне тела.
Таким образом, посредством проявления тела Сиддха-Гопи преданного посредством садханы, та же самая зависимая Садхак-Гопи предстает перед его любящими глазами как Вриндаванешвари, а его собственная форма души также проявляется в соответствующей отраженной форме.
Подобно тому, как Нитья-сакхи служат Враджешвари, будучи преданными Радхе, медитируя на Радху, зная Радху, живя жизнью Радхи и следуя Радхе, так и преданные, будучи преданными Радхе, будут служить Ей всем своим сердцем и душой, со знанием Радхи. Этот тип садхны, посвященный героине, считается народным искусством нашей страны.
Кишори Бхаджан
Они называют цифры. Как вы будете петь Бхаджаны Кишори?
Чандидас сказал:
Девушка встает, девушка успокаивается, девушка теряет свое ожерелье.
Кишори-бхаджан, поклонение Кишори, сущность стоп Кишори.
Спит во сне, идет и ест, девочка-подросток Наянтара.
Когда я увидел Кишори, я увидел Кишори, которая полна мира.
Какой бы изъян ни возник в результате полового акта женщины со вторым мужчиной, такой же изъян возникает и в результате полового акта мужчины со второй женщиной. Так же, как неверная женщина не достойна садханы, неверный мужчина, увлеченный другой женщиной, также не достоин ее. Герой и героиня, одаренные благословениями Гуру, влюбляются друг в друга и, оставаясь погруженными в медитацию Шри Радхи-Кришны и в беседы об Их сладостной Лиле, достигают океана вечного блаженства. Представляя желаемую форму Гопи в своих сердцах, с прямым знанием Шри Кришны, они служат друг другу сладостно, как Враджа-деви. Но если человек всегда предан женщине, то неизбежно возникает желание привязанности. Результатом испорченной сексуальной привязанности естественного героя и героини является наслаждение чувственными удовольствиями. Похоть через иллюзорную деятельность, подразумевающую отказ от чувств, никогда не сможет трансформироваться в чистую любовь к Богу. Таким образом, герой и героиня, привязанные друг к другу со знанием того, что они являются дарителями чувственного наслаждения, в надежде на чувственную отдачу жертвуют своими жизнями в огне похоти, открывая тем самым путь в ад. Это влечет за собой полное разрушение души — духовное богатство уничтожается, тело и разум становятся бездеятельными, а преданность разрушается. Поэтому преданный героине преданный человек будет служить Садхака-гопи со сдержанностью. Какой тип услуг будет предоставлен?
Если я приму ванну, воды не будет, и мои волосы смоются.
В океане нет движения, нет печали, горя или боли.
В ночные дни посетите центр, сохраните свои мечты.
Меня там уже не было, я не заметил, Бхавини отдала мне тело.
Но только те, кто столь же сдержан, как Рамананда Рай, кто уничтожил похоть посредством практики любви, смогут вести себя с героиней так, как им хочется. Рамананда Рай:
Девадаси и прекрасная молодая девушка.
Я буду служить всем своим органам.
Заставьте её принять ванну и т. д., дайте ему другое место - украшения.
В ней есть тайная часть, я могу её видеть и трогать.
Тогда разум Рая Рамананда лишен каких-либо эмоций.
Различные эмоции, порождающие звезды, обеспечивают образование.
Бесчувственные тело и разум подобны дереву и камню.
Удивительная молодая девушка - трогает чистый разум.
Даже после такого служения он не чувствовал ни малейшего беспокойства из-за какого-либо нарушения органов чувств. Точно так же бесстрастный преданный может служить зависимой Садхака-гопи без всякого желания. И кто...
Традиция Раса, золотой сосуд, Пури, хранящийся впереди.
Во время еды мой желудок не наполнялся, я устал тонуть.
Пейте этот сок и ешьте пури ночью.
Он потратил его, удвоил, и семя ушло.