Часть 1. Йогакальпа
Сборник авторских средств и методов
Поклоны Господу Шиве, мирному, причине трех причин.
Я предлагаю себя Тебе, Господи, как моему прибежищу.
Я начинаю книгу с воспоминаний и следования по стопам Бхаванипати, создателя призраков, который разрушает страх смерти и радует сердца преданных. В космическом царстве Отца вселенной повсюду действует только один закон: «дни не проходят одинаково». Тот, кто сегодня счастливо возлежит посреди благоухающего дворца и удовлетворяет свой вкус четырьмя видами вкусов, завтра укрывается под деревом и стоит у дверей других за горстью еды. Сегодня отец, который считает себя счастливым, тратя бесконечное количество денег на день рождения своего сына. Завтра он прижмет к груди мертвое тело своего очаровательного сына и начнет хлопать крыльями, словно растерянный голубь на кладбище. Сегодня, кто видит луноподобное лицо молодой невесты, укутанной в день свадьбы, переполненной будущим счастьем, и плетет ожерелье надежды. Завтра он готов отдать свою жизнь, думая, что та же самая животворящая возлюбленная является возлюбленной другого. Сегодня та, что сидит на кровати рядом со своим любимым мужем, утоляя свою душу волнами любви, завтра она падает рядом со своим мертвым мужем, как безумная, с растрепанными волосами и в рваной грязной одежде, и катается в пыли. В то время как другие народы в других странах жили голыми в дуплах деревьев или горных пещерах и утоляли голод острыми клубнями и корнями, в Арьяварте арии жили на берегах Сарасвати и оглашали десять направлений звуком Самы прекрасным голосом. Когда со временем произошла государственная революция с возникновением мусульманской религии, индусы постепенно утратили свои обширные знания, достоинство, арьявирью, мораль и религию вместе с независимостью. Небо Индии покрылось тьмой невежества. Арийцы, наделенные вирьей и богатством, в конечном итоге стали всепроникающими параноиками во всех вопросах. Смена времен привела к краху мусульманского государства и расширению британского правления. Западное образование развратило умы индусов, и они забыли свой путь. Индуистская религия, которая излучает свои чистые и мягкие лучи на протяжении стольких веков, религия, критика, движение и тайна ее средств которой продолжаются уже столько времени, сколько ученых, сколько философов спорили и обсуждали о ней. И это было воспринято следующим образом: индусы, которые следуют той же религии Санатана-дхарме, ненавидимы цивилизованными образованными западными людьми нынешней эпохи и многими индийцами с искаженным умом западного образования, называя их идолопоклонниками, поклонниками материальных вещей и имеющие дурные обычаи. Но я уже говорил вам, что «дни не проходят одинаково». Истина в обратном. В это время в сердцах индусов пробудилось стремление к знаниям, религии и свободе. Оно полно глубоких, тонких, духовных Философий. Таинственная сущность индуизма в какой-то степени понята. Все люди, все расы, всей страны будут освещены и обрадованы луной.
В наши дни дети-индуисты верят в индуистские писания, верят в индуизм и поклоняются индуистскому учению. Многие, от школьников и студентов до молодежи и технических специалистов, склонны поклоняться средствам, но из-за отсутствия подходящего учителя никто не может увидеть естественный путь к средствам. Известные ученые нашей страны рассказывают нам о трудном пути медитации, не говоря уже о том, чтобы увидеть его и заняться медитацией, но, услышав его, мы должны сжечь эту надежду на всю жизнь. Они представляют собой длинный и широкий стол, подобный Дхармакарме. Многим очень трудно достичь этой цели, даже потратив всю жизнь и с трудом заработанные деньги. Если вы хотите следовать религии, вам придется отказаться от жены и сына, пожертвовать своим богатством и драгоценностями, покинуть свой дом, иссушить свое тело голодом и укрыться под деревом, притворяясь, что вы терпите холодный ветер, иначе вы не сможете иметь Божью благодать! Очень удивительно, что религии приходится терпеть столько иронии. Я знаю, что счастье — это праведность. Это также доказано в писаниях -
Каждый желает счастья, и это источник религиозных принципов.
Поэтому религиозные принципы всегда должны практиковаться с большим усердием во всех варнах.
— Дакша Самхита
Тогда смотрите, цель религиозного поведения — обрести счастье. Испытывать физическую и душевную боль, ничего не есть и тратить деньги — признак невежества. Печально, что из-за отсутствия соответствующих учений нам приходится проводить время в посте, даже когда в доме много еды. Наши писания безграничны, а наши ресурсы бесконечны. За весь год, только один день в месяце Бхадон, высушив собрание писаний на солнце, мы связываем их в узел, откладываем в сторону и смотрим на другую сторону с сухим ртом. Кимба страдает, потворствуя каким-то извращенным способам, в противном случае он становится беззаботным, взвалив на свои плечи бремя Кали-юги. Читатель! Я не могу продолжить описание предмета, не рассказав вам, с какими трудностями мне пришлось столкнуться и как, наконец, я нашел Садгуру, который является самой благоприятной, истинной формой Сатчитананды Садашивы, благодаря Его постоянной милости. Слушай: