Янтра-таттва
Янтра-Мантра-Тантра. Мы поклоняемся творениям, которые искатели «Мантры» создают с помощью различных геометрических линий, называя их «Янтры». «Янтра» означает контроль или сосредоточение. Янтры, по сути, подобны картам различных центров силы, которые помогают ищущему пробудить желаемую Шакти. Янтра – это термин, обозначающий попытку обуздать ум и сосредоточить его. Точно так же, как сфокусированное сознание помогает в исполнении мантры, так и Янтра помогает мантрическому сознанию и доставляет ищущему удовлетворение.
И «янтра», и «мантра» являются средствами пробуждения сознания. Мантрашастра считает, что если медитировать на значении слова и достичь с ним полного соединения сознания, то это значение раскрывается. Различные специфические центры тела являются центрами силы. Основное внимание уделяется Шакти для достижения цели. Посредством медитации можно раскрыть желаемое божество и достичь желаемого совершенства. Центры тела, в которых находится сила, если их распознать, также легко пробудить там силу. Медитация на неё также легка. Янтры — это карты различных центров силы, которые помогают пробудить желаемую силу искателя.
Тантра означает – расширение. Когда «Шакти» пробуждается в одном месте, процесс распространения ее на разные центры всего тела является «Тантрой».
Централизация. Сочетание всепроникаемости и сознания во всем теле является специфической функцией мантр, янтр, тантр.
Шабдасадхана, совершаемая по совпадению мыслей, — это «Сумран» Кабира и т. д. Сознание-редактирование (мантра-сознание), которое осуществляется янтрой, мантрой, тантрой, есть — мантра; Значение мантры и интеграция божества с искателем. Цель всего – «мантрасиддхи». Внутренняя сила мантры, сила или шактипат, передаваемая гуру, средства – сила искателя мантры – эти три вместе обеспечивают мантрасиддхи.
Части Янтры. Следующие части Янтры:
Биджа, Прана, Шакти, Дришти, Вашьядика.
Мантра, Янтра, Гаятри и Прана Стхапана.
Биджи хранителей направлений – это десять частей Янтры.
Эти десять частей составляют Янтру.
Среди Янтр «Шриянтра» или «Шри-чакра» имеет такое большое значение, что плод, полученный от совершения 100 жертвоприношений в соответствии с предписанными ритуалами, можно получить, только увидев Шри-Чакру.
Плод, который он получает, правильным совершением ста жертвоприношений.
Этот плод можно получить, увидев Шричакру.
В поклонении Богине упоминаются три типа Шри Видьи — Стхулопасти, Сукшмопасти и Паропасти. Грубое поклонение им — это поклонение Шри Чакре. Лалита-Сахасранама также предписывает чтение Сахасранамы Богини наряду с поклонением Шри Чакре.
Форма и Янтра. Янтра является вторым средством практики Тантры. Первое средство — «мантра», второе — «янтра». Существует три аспекта описания янтры: образец формы, образец функции и образец силы. Существует три основных типа янтры: Ваствика (реалистичные), Санкетика (символические) и Татвика (идеальные).
Источник этих трех остается Мула (Базовая) или естественная янтра.
Если я захочу медитировать на Трипурасундари Шакти, в Тантре для нее есть метод медитации. «Биджа» — это мантра. Если мы хотим увидеть эту Шатки, я должен представить ее тонкую Шактикуту или Янтру. Тонкая янтра является источником или причиной грубой янтры. Если тонкой янтрой является Шриянтра, тогда также поймите, что:
а. То же самое, что «мантра» порождается от слов.
б. Это также делает «янтру» со стороны формы.
в. Тот, у кого есть мантра или янтра, поймает янтру и мантру и вынесет их вперед. В слове «янтрам» «ям» означает Ямана (Контроль). Любое предложенное энергетическое поле (данное энергетическое поле), посредством которого принимается заданная форма, Узор или форма, называется «Янтрой». Ямана (контроль) преследует множество целей; Поэтому существует множество типов янтр.
Ману → Мантра. Ям → Янтра.
Если нужно увидеть Шакти в грубом смысле, нужно обратиться за помощью к её тонкой Шактикуте или Янтре. Если мы хотим сделать сталь магнитом, мы должны расположить молекулы стали в электрическом поле посредством контакта электрической силы или других магнитов, благодаря чему два полюса магнита будут в порядке знаков силы. Пусть они распространятся там. Сталь стала магнитом или нет? Это будет доказано тем, тянет ли он железный порошок или нет. Похож ли он на оригинальный магнит или нет. Вывод таков: чтобы получить грубую янтру, сначала нужно найти тонкую янтру.
Аппаратные средства – это инструмент, используемый для исследований в области науки. Инструмент, используемый в области мысли, называется вычисление. С помощью этих двух устройств наука пытается понять фундаментальный механизм молекул творения. Набхи (ядро) и Неми внутри молекулы, Набхи или центральный аппарат, содержат «Махашактивьюху». Эта Шактиянтра — настоящая вещь. В ядре молекулы находится электростанция. Ядро молекулы является также внешней оболочкой (Оболочка сил). Поток творения спустился от корня и украсил свою проявленную силу в форме жизни, в форме ума и в форме сознания и блаженства в Шакти Гупта Раджмахале (Янтре). Только получив прану и другие средства, можно раскрыть такое количество силы.
Янтра. Основным формулировщиком трансформации всей коренной сознательной материи творения на грубых, тонких и причинных планетах является «Агни» или его «Рупатанматра». Вот почему Агни Таттва (Рупаяна) связана с Янтрой. На это указывает буква «Р» (Ям + Та + Рам янтра) в слове янтра. Буква «Та» в слове «янтрам» означает нектар. «Та» (нектар) означает гармонию.
Части Янтры. В Янтре есть три силы: «Ям» = Ваю = Упадана (Вибрация), «Р» = Агнитаттва = Рупаяна и «Та» = Амрита = Чанда (Гармония) = Гармония. Этимологическое значение Янтры. Слово Янтра происходит от корня «Ям» (Янтр + Ах или Ям + Тра). Слово «янтра» означает предотвращать, сдерживать, контролировать, концентрировать обширную силу. Янтри означает лошадь. Янтрин означает — контроль.
И «молекулы», и «атомы» (сложные молекулы и молекулы) являются Янтрами; Потому что и те и другие обладают бесконечным запасом энергии, но этот запас энергии контролируется янтрой ядра таким образом, что его электроны не могут покинуть свои орбиты и вызвать катастрофические разрушения.
(Возьмите семя. Это также «Янтра». Внутри неё находится целое дерево (корень, стебель, ветви, листья, цветы, плоды, высота, длина, ширина, форма, цвет, внутренние обратимые свойства, внешние свойства, лекарственные свойства). Полная Шакти создания свойств и т. д. заполняется путем сжатия, содержит генетический код и представляет собой полное устройство биоструктуры.)