По этой причине все боги прилагают усилия. [Мы] считаем это дхарма-печатью. Следует созерцать Махамудру (Великую печать). Всё исходит от этой печати (то есть осуществляется благодаря ей).
Комментарий: Ср. «Амритасиддхи» 11.8–9. Не вполне ясно, какая часть практики считается дхарма-мудрой; вероятно, это пронзание узлов. Неясно и в каком смысле здесь употреблена Махамудра — возможны три значения: а) Махамудра как первая из трёх телесных практик; б) как последняя в системе четырёх мудр (наряду с карма-, самая- и дхарма-); в) как Великая печать, то есть высшее достижение.