Тот же образ открывает трактат в 1.6, где суть учения сравнивается с маслом, сбитым из молока.
Выражение grahavigraha («схватывание и расчленение [тел]») в одном комментаторском тексте названо признаком смерти: mṛtyur grahavigrahalakṣaṇaḥ.
Стихи 36.4–36.5 вторят 1.3: то же тройственное назначение сочинения — пробудить достойных, побудить себя к покою и осадить самодовольных невежд.
Ключ к названию: «амрита» (нектар бессмертия) разом означает семя-бинду, освобождение и [телесную] жизнь, а «сиддхи» — обретение всех трёх; отсюда «Амритасиддхи».
Строки cd вторят «Бодхичарьяватаре» Шантидевы (1.19cd: avicchinnāḥ puṭadhārāḥ pravartante nabhaḥsamāḥ) — один из следов буддийских корней текста.
По подсчёту издателей, весь текст вместе с этими заключительными стихами насчитывает 303 стиха.
Стих 36.9 — приписка переписчика (колофонный стих с датой) в рукописи C; в прочих свидетелях он отсутствует и текстуально испорчен (крестами † отмечено неясное чтение), поэтому издатели его не переводят. Русский перевод дан предположительно.
Так завершается «Амритасиддхи» (ity amṛtasiddhiḥ samāptā).
❧