В целом в других тантрических системах тексты самопорождения и порождения перед собой читают и эти порождения устанавливают независимо друг от друга. Однако в великом осуществлении Ваджракилы они возникают одновременно. Так, согласно непревзойдённой йога-тантре, «нераздельные самопорождение и порождение перед собой осуществляются одновременно посредством [стадий] зарождения».[25]
Если визуализируют порождение перед собой, оно внезапно появляется вовне — обширное, как небо, и подобное зеркальному отражению мандалы самопорождения. Представляя порождение перед собой, необязательно визуализировать второе существо мудрости или существо самадхи в сердце главного божества мандалы перед собой.
Хотя эта визуализация не требуется для тайного ретрита осуществления, желающим практиковать её следует представлять мандалу Ваджракумары со свитой перед собой, не считая себя и другого раздельными. Это согласуется с приведённым ранее примером: если есть много хрустальных шаров и один большой будда, этот будда будет безупречно отражаться в каждом из них.
Подобным образом следует медитировать на весь мир-вместилище и населяющих его существ как божественных по природе. Приглашая божеств, нужно представлять безмерный дворец столь же обширным, как внешний мир-вместилище. Его внутреннее содержимое — все божества мандалы. Садхакам следует без отвлечения пребывать в этом воззрении. Когда ум лишён цепляния за «я», все существа проявляются как природа божества. Поэтому, если мы знаем, как медитировать на порождение перед собой, это уместно делать. Если мы на него не медитируем, это тоже хорошо, поскольку оно присутствует в самой основе.