Молитва линии передачи завершается следующей строфой:
Да проявлю я быстро восемь качеств и четыре деяния! В особенности, испепелив зловредные сердца чинящих помехи, врагов и препятствующих свирепыми мантрами — огненным остриём прямых деяний, — да обрету я состояние Славного Херуки!
Практикуя Ваджракумару, мы естественно и самопроизвольно осуществим восемь качеств и все пробуждённые деяния будд. Эти восемь качеств — восемь видов сил, называемых «обычными сиддхи». Они включают ясновидение, колдовство, чудеса, чудесную глазную мазь, быстроногость и тому подобное. Четыре пробуждённых действия — четыре деяния, выполняемые существами мандалы: умиротворение, обогащение, подчинение и уничтожение.
В частности, «свирепые мантры — огненное остриё прямых деяний» означают деяния уничтожения — методы укрощения вредителей. Зловредное сердце каждого чинящего помехи, врага и препятствующего — не что иное, как неведение, то есть цепляние за «я», и сопутствующие ему омрачения. Поэтому омрачения врагов и препятствующих — те же, что наши собственные. Благодаря преодолению собственной внутренней агрессии и неприязни одновременно будет преодолена внешняя неприязнь каждого врага. Так эти строки относятся к сжиганию цепляния за «я» острым кончиком килы различающего разума и сострадания, способным прорезать что угодно. Окончательным плодом этого будет достижение состояния будды — высшего состояния Великого Славного Херуки.
Наконец, в этой молитве линии передачи объединён смысл всех тантр Ваджракилы и сведены вместе обе линии передачи — слова Будды и сокровищ. Поэтому я призываю вас подробно её изучать, а также задавать другим духовным наставникам вопросы, которые у вас могут о ней возникнуть.
*1 Далее лама Гарчен Ринпоче обширно цитирует руководство по практике и дополнительные тексты, которые он объединил в сочинение под названием «Неусложнённое литургическое изложение метода осуществления Ваджракилы». Полный перевод этих текстов приведён в части 3 этой книги.
*2 То, что здесь переведено как «владычество», по-тибетски — tsaldzog. Слово tsal означает «живость» или «выразительность» и синонимично другому слову — nüpa, которое означает «потенциал». Таким образом, это естественный потенциал самопознания — способность ума порождать бесчисленные мысли и эмоции и осознавать их. Каждая возникающая грубая или тонкая мысль либо эмоция — лишь выразительность ригпа. Второй слог, dzog, означает «полный». Поэтому слово «владычество» означает доведение до полноты этой живой, самоосознающей выразительности ригпа.