Обозначив контекст и предысторию этих учений, теперь мы можем обратиться к самому тексту практики, который начинается с молитвы к мастерам линии передачи. Он озаглавлен «Благозвучная ваджрная песнь, сокрушающая Мару: молитва линии передачи, охватывающая передачи слова Будды и сокровищ Ваджракилы».*1
В махайоге тайной мантры выделяют разделы тантр и садхан. Класс садхан, в свою очередь, подразделяется на раздел слова Будды (кама) и раздел сокровищ (терма). Вначале существовала линия передачи слова Будды. Она последовательно шла от Будды Ваджрадхары через Ваджрапани, Владыку тайн, к Тилопе, Наропе, Марпе, Миларепе, Гампопе и далее. Это традиция тайной мантры Поздней системы. Впоследствии в Тибете Гуру Ринпоче сокрыл учения Дхармы как сокровища, которые предстояло извлечь тертонам будущих поколений. Так, начиная с его эпохи, возникла традиция сокровищ Ранней системы. Молитва линии передачи Ваджракилы обращена к мастерам обеих линий — слова Будды и сокровищ.
Это чрезвычайно содержательный текст Кагью, составленный Джамгёном Конгтрулом. Уже из одной молитвы линии передачи можно понять всецело совершенный, возвышенный замысел всей практики Ваджракилы. Однако её значение не ограничивается божеством Ваджракилой: она представляет весь путь буддийской практики.