Первым сведения о семнадцати сочинениях Горакшанатха привёл пандит Тарадатт Гайрола, хотя некоторые из них он не считал написанными Горакшей. Наиболее значительной работой в этом направлении стала «Горакх-бани» под редакцией д-ра Питамбара Датта Бартхвала. По его собственным словам, это первая часть «Джогесури-бани».[^fn-p412-1] Источники собрания указаны им во введении к «Горакх-бани» (с. 12–15). До выхода этого сборника д-р Мохан Сингх опубликовал в Лахоре лишь «Горакх-бодх» и отдельные песни, сопроводив их английским переводом и краткими примечаниями. Бартхвал издал не только это сочинение, но и множество других важных произведений. Поэтому в изданной под заглавием «Горакх-бани» книге (викрам-самват 1999) перед нами предстают следующие произведения, приписанные Горакшанатху: 1) «Сабди»; 2) песни (материал, распределённый по рагам); 3) «Сисья-дарсан»; 4) «Пран-санкали»; 5) «Нарвай-бодх»; 6) «Атма-бодх»; 7) «Абхай-матра»; 8) «Пандрах-титхи»; 9) «Сатьявар»; 10) «Мачхиндра-Горакх-бодх»; 11) «Ромавали»; 12) «Гьян-тилак»; 13) «Панч-матра»; 14) первое приложение: 1. «Горакх-Ганеш-гушти», 2. «Гьяндип-бодх» («Горакша-Датта-гушти»), 3. «Махадев-Горакх-гушти», 4. «Сист-пуран», 5. «Дая-бодх», 6. несколько песен; 15) второе приложение: 1. «Саптавар-навграх», 2. «Врат», 3. «Панч-агни», 4. «Ашт-мудра», 5. «Чаубис-сиддхи», 6. «Баттис-лачхан», 7. «Ашт-чакра», 8. «Рах-раси»; 16) третье приложение, содержащее произведения по первым строкам: 1. अवधू जाप जपै बनमाली चीन्हौ; 2. अवधू बोल्या तत्व विचारी; 3. आबिलियौ थलि मौरीयौ; 4. आवौ नै जोवौ विचारी; 5. आवौ माई धरि धरि जावौ; 6. ऐसा रे उपदेश दाषै श्री गुरु राया; 7. ऊँ नमो सिवाय स्वामी ऊँ नमो सिवाय; 8. गुरु कीजै गहला निगुरा न रहिला; 9. गोरष बालूड़ौ बोलै सतगुर बांणी; 10. गोरष कहै सुनौ मछिंद्र; 11. गोरष गोपालं लो; 12. गोरष जोगी तोला तौलै; 13. च्यारि पहर आलिंगन निंद्रा; 14. तत वणिजीलो तत बणि जीलो; 15. तत बेली लो तत बेली लो; 16. नाथ बोलै अमृत बांणी; 17. पूछौ पंडित ब्रह्म गियांन; 18. बंदंत गोरषनाथ दसवै द्वारै; 19. बदंत गोरषनाथ परसिलं केदारं; 20. बांधौ बछरिया पीवै पीवै षीरं; 21. बोल्या गोरष घर जोई; 22. मनसा देवी–व्यौपार बांधौ; 23. मेरा गुर तीन छंद गावै; 24. म्हार रे वैरागी जोगी; 25. रमिरे रमिता सूँ चौगांन; 26. सरवा रे सरवा त्रिभवन थे गरवा; 27. सोनां ल्यौ रस सोनां ल्यौ.
«Горакх-бани», введение, с. 11.
Во введении к «Горакх-бани» (с. 14–15) Бартхвал приводит список больших и малых произведений, до того времени ходивших под именем Горакшанатха: 1) «Сабди»; 2) песни; 3) «Сисья-дарсан»; 4) «Пран-санкали»; 5) «Нарвай-бодх»; 6) «Атма-бодх» (1); 7) «Абхай-матра-джог»; 8) «Пандрах-титхи»; 9) «Саптавар»; 10) «Мачхиндра-Горакх-бодх»; 11) «Ромавали»; 12) «Гьян-тилак»; 13) «Гьян-чаутиса»; 14) «Панч-матра»; 15) «Горакх-Ганеш-гушти»; 16) «Горакша-Датта-гушти» («Гьян-дип-бодх»); 17) «Махадев-Горакх-гушти»; 18) «Сист-пуран»; 19) «Дая-бодх»; 20) «Джати-бхаунравали» («Чханд-Горакх»); 21) «Навграх»; 22) «Навратр»; 23) «Ашт-парчхая»; 24) «Рах-рас»; 25) «Гьян-мала»; 26) «Атма-бодх» (2); 27) «Врат»; 28) «Ниранджан-пуран»; 29) «Горакх-вачан»; 30) «Индри-девата»; 31) «Мул-гарбхавали»; 32) «Кхани-бани»; 33) «Горакх-сат»; 34) «Ашт-мудра»; 35) «Чаубис-сиддхи»; 36) «Шадакшари»; 37) «Панч-агни»; 38) «Ашт-чакра»; 39) «Абали-силук»; 40) «Кафир-бодх».
«Горакх-упанишаду» можно назвать первым прозаическим произведением на хинди. Её не упоминают ни д-р Питамбар Датт Бартхвал, ни д-р Рангея Рагхав, ни д-р Хазари Прасад Двиведи. Первой её включила д-р Кальяни Маллик в книгу «Сиддха-сиддханта-паддхати и другие произведения натха-йогинов» (1954); рукопись она получила из Джодхпура. «Йога-чудамани» — сборник из 125 песен; некоторые сабди натхов о йоге из него встречаются в «Горакх-бани», и, возможно, были взяты оттуда. Баба Лакшман Дас издал «Горакх-гушти» в 1931 году в Кабир-Чауре, Каши. «Горакх-викас» и «Горакх-бодх» издал Садананд Йоги в Кайлаш-ашраме, Джаландхар. В первом томе «Хинди кавья-дхары» махапандит Рахул Санкритьяян поместил произведения под именем Горакшапы. «Шри Натх грантх сучи» была издана в викрам-самват 2007 в Горакша-тилле, Каши; там описаны рукописи литературы натхов, рассеянные по разным местам. Существуют и другие рукописи, которыми пользовались исследователи. Например, «Сарванги» Раджджаба изучали Бартхвал и д-р Шанти Прасад Чандола. Теперь этот список находится в Паури у пандита Равиндры Чандры Гайролы, сына известного любителя литературы из Гархвала пандита Тарадатта Гайролы. Другая рукопись «Сарванги», которой пользовался Чандола, хранится в библиотеке Нагари-прачарини-сабха в Каши. В этой связи ачарья Рамчандра Шукла перечислил следующие прозаические и стихотворные произведения на народном языке, некоторые из которых он приписывал ученикам Горакши: «Горакх-Ганеш-гоштхи», «Махадев-Горакх-самвад», «Сатрахкала Горакхнатха», «Горакх-бодх», «Датта-Горакх-самвад» и «Йогешвари-сакхи-пуран» — перевод санскритской «Вират-пураны».[^fn-p415-1] В приложении «Горакх-бани» к своей книге «Горакшанатх (в контексте традиции натхов)» д-р Нагендранатх Упадхьяй собрал песни и сабди, которые он считает подлинными и древними.