Он был учеником Бхартрихари. Говорят о его связи с Дарией. Мусульманские йогины высоко его почитают. Святыни, связанные с его именем, находятся в Кабуле и Джелалабаде. Его также называют учеником Горакшанатха и наставником Гуги. В Кабуле он обратил многих мусульман в йогинов. Гуга из рода Чауханов, получив милость Горакха, в 1192 г. н. э. сражался на стороне Притхвираджа против Гури. Другое имя Ратаннатха — Хаджи-баба. Некоторые его сабди вошли в «Сарванги» Раджджабдаса. Бартхвал относил к его произведениям «Силук» и «Кафир-бодх».[^fn-p181-1] Областью его деятельности была преимущественно Северо-Западная Индия. Считается, что он основал натхский престол в Девипатане, в княжестве Балрампур, штат Уттар-Прадеш. С ним связывают и некоторые престолы в Непале. В техсиле Говиндгарх княжества Патиала, в трёх милях от железнодорожной станции Бхатинда, находятся его самадхи и даргах, известные под именем Баба Ратаннатха. В этой связи встречается ещё одно его имя — Чаукар. За паломничество в Мекку он получил имя Хаджи Ратаннатх.[^fn-p181-2]
«Горакх-бани», введение, с. 18.
Подробнее см.: Шанти Прасад Чандола. «Натх-пантх».