Его называют также Граханнатхом или Гайнинатхом. Время его жизни можно отнести к 1175 г. н. э. Он внёс большой вклад в развитие традиции натхов в Махараштре. Имя его отца неизвестно. Ему принадлежат: 1) «Гахини-пратап»; 2) «Горакша-гита»; 3) несколько абхангов.
Ранджит Кумар Саха. «Сахаджа-сиддхи: практика и творчество», с. 18.
Местом его обитания называют Брахмагири, близ истока Годавари. В Махараштре он соединил учение натхов с преданностью Кришне; это повлияло на Нивриттинатха и Джнянешвара. Его «Горакша-гита» на маратхи и сегодня пользуется большим уважением. Нивриттинатх вспоминал его с глубоким почтением. С ним связано много рассказов в сочинении на маратхи «Навнатх-бхактисар» и в традиционном трактате «Йоги-сампрадая-авишкрити». Несколько рассказов о нём есть также в «Джняна-кайвалье» Чинтаманинатха. Его история изложена в «Горакх-бодхе». Согласно ей, он появился, когда Горакх оживил глиняную куклу. Матсьендранатх дал имя ожившему ребёнку и передал его брахманке по имени Ганга. Матсьендра назвал его воплощением Карабханджа Нараяны.[^fn-p180-1]