Благодатным ашрамом сиддха Кораккара в Вадакку-Пойгайналлуре округа Нагапаттинам с самого его основания управляют живущие здесь пиллаи из рода чолия-веллаларов. Вадакку-Пойгайналлур — одно из священных мест Тамилнада, упомянутых тремя авторами «Теварама». Слово «пойгай» означает пресноводный пруд, полный цветов. И сегодня в селении много таких прудов. Поскольку местные веллалары, для которых земледелие было родовым занятием, жили в области Чола, их стали называть чола-веллаларами, или чолия-веллаларами. Это многочисленный народ, живущий в округах Танджавур, Тируччираппалли, Нагапаттинам, Тируварур и Пудуккоттай и отличающийся образованием, знанием и добродетелью. Уже одно то, что Кораккар, преобразователь, которого можно считать главой сиддхов, избрал Вадакку-Пойгайналлур для своего джива-самадхи, служит достаточным свидетельством их величия. В этой маленькой деревне живёт более тысячи семей чолия-веллаларов. Сотни её жителей отправляются торговать в страны Востока и Запада; сохраняя честь своего рода, они прославляют и родную землю.
Для управления ашрамом в настоящее время пиллаи из рода чолия-веллаларов, происходящие из Вадакку-Пойгайналлура, учредили «Благотворительный фонд ашрама сиддха Кораккара» и зарегистрировали его в регистрационном управлении Нагая под № 40/2015. Пиллаи из рода чолия-веллаларов Вадакку-Пойгайналлура входят в общее собрание фонда и избирают членов исполнительного комитета. Комитет избирает пятерых попечителей, а они — одного управляющего попечителя. Этот управляющий орган ведает ашрамом и школой. Такой порядок применяется постоянно.
Уже многие сотни лет управление ашрамом, избираемое пиллаями из рода чолия-веллаларов Вадакку-Пойгайналлура, успешно ведёт свои дела. По мере роста числа преданных, приходящих в ашрам, осуществлялись всё новые планы его развития. Ашрам, который сто лет назад был совсем невелик, теперь разросся во много раз и предстаёт во всей своей красоте.
Преданные Кораккара, приходящие в полнолуние и в другие дни, стали ночевать на территории храма, а на рассвете совершать поклонение и отправляться в путь. Для их ночлега построили несколько зданий со всеми современными удобствами. Сам ашрам расширили, придав постройкам современный облик. Приобрели всё необходимое для ашрама и пудж. Территорию вокруг ашрама поддерживают в чистоте. Ещё одним украшением стал возведённый рядом Центр осознания внутреннего света.
Первое изложение благодатной истории Кораккара руководители местного ашрама издали в 1986 году, поручив его профессору-пандиту Р. Сельвакканапати. Тогдашние попечители подготовили книгу о благодатной истории Кораккара и издали её в день освящения Центра осознания внутреннего света. Профессор превосходно записал в этой книге историю развития ашрама за последние пятьдесят лет, чудесные деяния Господа Кораккара и все блага, которые благодаря им обрели люди.