Поселённые Нандимахакаларом в этом селении, ставшем Сиддхашрамом, люди занимались земледелием. Следуя пословице «Земледелец не станет есть, пока в доме есть гость», они радушно встречали каждого, кто приходил к ним, угощали его и жили в достатке. С искренней любовью поклоняясь Наллурнатхару и Нандинатхешваре, они соединяли преданность с культурой и отличались добродетелью. Поскольку здесь жило множество добрых людей, селение стали называть «Наллур». Есть и другое селение Наллур, близ Сингапперумалькоила на дороге Кумбаконам — Танджавур: там Господь Шива даровал Тирунавуккарасару дикшу у Своих священных стоп. Говорят, селения с именем Наллур есть и в других округах. Чтобы отличать это селение от них, люди прибавили определение и стали называть его «Пойгайналлур». Пойгай называют пруды, полные цветов. В этом селении 121 такой пруд. Свидетельство тому — название пруда у местного храма Драупади Амман: Нуттирукулам. Так изменилось в речи выражение «сто двадцать первый пруд». Поскольку поблизости есть селение Теркку-Пойгайналлур, это стали называть «Вадакку-Пойгайналлур».
Из упомянутого выше гимна Тирунавуккарасара из «Теварама» видно, что имя Пойгайналлур закрепилось за этим селением ещё до VII века нашей эры.