Благословенное слово
Кайлайский великий мудрец, житель Каши, Шри-ла-Шри Муттукумарасвами Тамбиран Свамигал, настоятель Кашийского святого монастыря в Тируппанандале.
Доктор Р. Сельвакканапати подробно описал жизнь Коракканатара, его чудесные деяния, тонкости его медицинского сочинения «Кораккар вайппу», а также сведения, связанные с чудесными деяниями сиддхов. Дар писателя, которым обладает доктор Р. Сельвакканапати, хорошо известен тамилоязычному миру. Нет сомнения, что и эта замечательная книга принесёт тамильскому обществу большую пользу.
Совершение чудесных деяний сиддхов — одна из высоких ступеней аскезы. Наши предки говорили о древних сиддхах, насчитывая их то девять, то восемнадцать. Те, кто называл число восемнадцать, приводили разные списки с разными именами. Если собрать и свести воедино все эти списки, получится двадцать пять имён сиддхов.
Примечательно, что во все списки восемнадцати сиддхов неизменно включают Тирумулара и Карувурара — авторов наших шайвских «Тирумурай».
Особое положение сиддха Кораккара, именуемого также Коракканатаром, явствует из того, что его непременно называют и среди девяти, и среди восемнадцати сиддхов. Однако в перечне святых шайвской веры упоминать его не принято. Деяния, совершённые учителями веры и другими авторами «Тирумурай», называют «чудесными деяниями по милости Бога».
Стоит здесь вспомнить и о том, что наша религиозная традиция восхищённо воспевает такие деяния.
Кораккар, ученик сиддха Матсьендры, обрёл алмазное тело благодаря открытым им способам врачевания. Рассказывают, что однажды во время состязания Аллама Дева ударил Кораккара мечом, но на плече того не осталось даже маленькой царапины. Напротив, затупилось остриё меча, поднятого Алламой Девой. Размышляя о могуществе этого сиддха, великий поэт Бхарати воскликнул:
Небом и землёй одна владеет наша могучая Шакти.
Так он обратился к Шри Вириямман и молил её:
Укрепи мои плечи, дай им силу, избавь тело от усталости и множества болезней; даруй такую крепость телу, чтобы и острый меч его не рассёк.
Так он просил.
Говорят, в медицинском сочинении этого сиддха «Кораккар вайппу» описаны различные способы лечения. Главным ингредиентом этих лекарств служат листья конопли. Поэтому авторы позднейших сочинений по медицине сиддхов стали называть коноплю «травой Кораккара».
Рассказывают также, что ради состязания он превратился в рыбу и вошёл в пруд близ Палани; с тех пор этот пруд называют «Мачча-тиртхой» — «Рыбьим священным водоёмом».
Да продолжается и процветает литературный труд доктора Р. Сельвакканапати, который открывает миру все сведения о святом, совершившем столько чудесных деяний, и публикует их в книге.
Да будет благо. Шива, Шива.