Теперь излагается порядок поклонения кругу Матерей. В «Деви-пуране» сказано:
«О Индра! Поклонение кругу Матерей, изготовленному из золота, серебра либо меди, уничтожает все грехи, совершённые за год. И, о лучший из мудрецов, когда брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры и другие люди будут поклоняться Матерям с преданностью, в их странах, о брахман, не возникнет никаких страхов. Коровы будут давать много молока, брахманы будут совершать жертвоприношения, а вражда между царями исчезнет. В истинности этих плодов нет сомнения».
«Поклонение Матерям всегда приносит изобилие пищи, благополучие и здоровье; тучи обильно проливают дождь, зерновые и другие культуры дают щедрый урожай. Те, кто, когда Солнце находится в Деве, хотя бы один день почитают круг Шивы (Благой Богини) и зажигают светильники, обретают благие миры, долголетие, здоровье и богатство. Когда наступают сумерки, тот, кто после поклонения Матерям подносит светильник, наполненный топлёным маслом,
варёный рис с чёрным машем и мясо, о лучший из мудрецов, полностью освобождается от всех грехов».
В цитируемом стихе «тамах» означает «грех», а форма «матарах» в именительном падеже множественного числа употреблена вместо «матрих» в винительном падеже множественного числа вследствие смешения падежных окончаний. Слово «всегда» относится к обещанному плоду; ежегодное поклонение также приносит плод, описанный для года. Обращение к светильникам означает побуждение их ярче гореть. Под «Матерями» понимаются семь ранее названных Матрик во главе с Брахмани. «Уткара» — варёный рис с чёрным машем, «палала» — мясо.
В «Бхавишья-пуране» сказано:
«О царь! Тот, кто вечером девятой титхи подносит разнообразные яства и кушанья с вином и мясом, а в павильоне Богини с преданностью приносит в жертву буйволов и козлов, достигает высшей обители, где пребывает Сама Чандика».