Теперь описывается порядок поклонения десятирукой Богине.
Практикующий должен созерцать ранее описанный десятирукий образ Богини, очистить сердце, взять в руку цветы и призвать Её так:
«О Парамешвари! Приди, приди и яви Своё присутствие здесь, на месте поклонения. Прими Свою долю подношений. О Богиня Дурга, поклон Тебе! Приди сюда со всеми Своими спутниками, оружием и ездовыми животными, прими подношения и защити это жертвоприношение. Поклон Тебе!»
«О Бхайрава! Сначала посредством дурга-тантры, а затем четырёхсложной мантры практикующий должен предложить Богине ранее описанные шестнадцать подношений, начиная с воды для ног. Затем посредством дурга-тантры и указанной мантры он должен совершить поклонение Её частям тела с анга-ньясой.
‘दुर्ग’ ‘durga’ «Дурга»
Этой мантрой почитают сердце; затем
‘दुर्गे’ ‘durge’ «Дурге»
этой мантрой — лицо, а остальные пятью слогами, начиная с «ва», — по порядку макушку, защиту, глаза, руки и ноги. В восточной части мандалы практикующий должен почтить силы Богини: Уграчанду, Прачанду, Чандогру, Чанданайику, Чанду, Чандавати, Чандарупу и Атичандику. Сначала следует почтить оружие, которое Богиня держит в руках, Её льва и демона в облике буйвола.
Затем, совершив джапу и восхваление, при выполнении жеста авгунтхана (покрывания) следует с почтительным поклоном показать йони-мудру и принести Богине жертву. После этого, произнеся «Поклон Чандешвари», практикующий должен поместить остатки подношений в северо-восточном углу и совершить висарджану Богини».
Также сказано:
«Следует поклониться восьми йогини во главе с Уграчандой, благодатным шестидесяти четырём йогини и десяти миллионам йогини. Затем — девяти Дургам благоприятного облика, пребывающим близ Богини, а также Джаянти и другим, поднося им благовония и цветы, ибо они — образы Богини. Ради своего благоденствия и могущества жертвователь должен почтить оружие в лотосных руках Дурги, победительницы Махишасуры, все украшения на Её теле и Её льва».
Также сказано:
«Разумному почитателю следует в ранее указанном порядке поклониться девяти планетам, десяти хранителям сторон света, Бхайраве и Бхайрави».
Также сказано:
«Этим шестидесяти четырём йогини следует поклоняться в южной части».