Теперь описывается поклонение Реванте начиная со второго лунного дня.
В этой связи в «Шалихотре» сказано:
«В течение семи дней светлой половины месяца Ашвина, начиная со второго, коней следует защищать так, чтобы их не касались солнечные лучи».
Сказано также:
«В благоприятный день и час царь вместе со жрецом должен совершить благословляющий обряд над конями, затем ввести их в конюшню, возложить себе на голову изображение божества и всегда поклоняться Реванте. После этого следует поднести Богу Реванте разнообразную пищу и кушанья».
В «Брахма-пуране» сказано:
«В древности, в светлую половину месяца Ашвина при накшатре Свати, конь Уччайхшрава впервые нёс Солнце. Поэтому людям следует с почтением поклоняться Солнцу вместе с конями и ежедневно, вплоть до девятого дня, почитать коней. Ради них следует каждый день совершать обряды умиротворения и благополучия. Зёрна, бхаллатаку, куштху — особую древесину, вачу и сиддхартхаку (горчицу) нужно вплести в нити пяти цветов и повязать на шеях коней. Каждый день следует совершать огненное приношение мантрами, обращёнными к Ваю, Варуне, Адитье, Индре, Вишну и Вишведевам. Люди с оружием в руках должны непрерывно охранять коней; в эти дни нельзя бить коней кнутом и запрягать их».
На основании употреблённого в исходном речении слова
“वायव्यैः” “vāyavyaiḥ” «обращёнными к Ваю»
и других слов во множественном числе, согласно правилу капинджалаламбхана, огненное приношение следует совершать по три ведийские мантры, обращённые к каждому из названных божеств. Кроме того, следует совершить приношение с мантрами, предписанными в «Шалихотре».