दुर्गाया दर्शनं पुण्यं दर्शनादभिवन्दनम् । वन्दनात् स्पर्शनं श्रेयः स्पर्शनादभिपूजनम् ॥ durgāyā darśanaṃ puṇyaṃ darśanādabhivandanam | vandanāt sparśanaṃ śreyaḥ sparśanādabhipūjanam || Уже лицезрение Дурги приносит заслугу; поклониться Ей — лучше, чем увидеть; прикоснуться — лучше, чем поклониться; почитать Её — лучше, чем прикоснуться.
पूजनात्स्नपनं श्रेष्ठं स्नपनात्तर्पणं स्मृतम् । तर्पणान्मांसदानन्तु महिषाजनिपातनम् ॥ pūjanātsnapanaṃ śreṣṭhaṃ snapanāttarpaṇaṃ smṛtam | tarpaṇānmāṃsadānantu mahiṣājanipātanam || Омыть Её — лучше, чем почитать; совершить Ей тарпану — лучше, чем омыть; ещё выше — поднести мясо, заколоть буйвола и козла.
ॐ अथ श्रीमहादुर्गादर्शनाभिवन्दनस्पर्शनाभिपूजनस्नपनतर्पणजनितपूर्वपूर्वाधिकपुण्याधिकपुण्यप्राप्तिकाम इमं छागं वह्निदेवतं महिषं वा यमदेवतं भगवत्यै दुर्गादेव्यै घातयिष्ये । oṃ atha śrīmahādurgādarśanābhivandanasparśanābhipūjanasnapanatarpaṇajanitapūrvapūrvādhikapuṇyādhikapuṇyaprāptikāma imaṃ chāgaṃ vahnidevataṃ mahiṣaṃ vā yamadevataṃ bhagavatyai durgādevyai ghātayiṣye | Ом! Желая обрести заслугу, превосходящую заслуги от лицезрения великой Дурги, поклонения Ей, прикосновения к Ней, почитания, омовения и тарпаны, я заколю для Тебя, досточтимой Богини Дурги, этого козла, посвящённого Огню, либо буйвола, посвящённого Яме.
Подношение мяса коз и других животных приносит тот же плод. При заклании многих коз или буйволов в формулу следует добавлять «каждого козла» либо «каждого буйвола» соответственно.