नासाकिरन्ध्रसुखदः सुगन्धोऽतिमनोहरः । दह्यमानस्य काष्ठस्य प्रयतस्येतरस्य च ॥ nāsākirandhrasukhadaḥ sugandho'timanoharaḥ | dahyamānasya kāṣṭhasya prayatasyetarasya ca || Дым, приятный для ноздрей, благоуханный и чарующий, возникает при сжигании подготовленной или иной древесины
परागस्याथ वा धूपो निस्तापो यश्च जायते । parāgasyātha vā dhūpo nistāpo yaśca jāyate | либо цветочной пыльцы; если он не обжигает,
स धूप इति विज्ञेयो देवानां तुष्टिदायकः ॥ sa dhūpa iti vijñeyo devānāṃ tuṣṭidāyakaḥ || то его называют настоящим курением, доставляющим радость богам.
राशीकृतैर्न चैकत्र तैर्द्रव्यैः परिधूपयेत् । मेदोमज्जसमायुक्तान्न धूपान्विनिवेदयेत् ॥ rāśīkṛtairna caikatra tairdravyaiḥ paridhūpayet | medomajjasamāyuktānna dhūpānvinivedayet || Не следует окуривать, свалив все эти вещества в одну кучу; нельзя подносить курения, содержащие жир и костный мозг.
परकीयांस्तथा घ्रातांस्तेयीकृत्याभिमार्गितान् । पुष्पं धूपञ्च गन्धञ्च उपचारांस्तथापरान् ॥ parakīyāṃstathā ghrātāṃsteyīkṛtyābhimārgitān | puṣpaṃ dhūpañca gandhañca upacārāṃstathāparān || Чужие или уже обнюханные цветы, курения, благовония и другие предметы поклонения, а также добытые кражей или выпрошенные, подносить нельзя.
घ्रातान्निवेद्य देवेभ्यो नरो नरकमाप्नुयात् । न भूमौ वितरेद्धूपं नासने न घटे तथा ॥ ghrātānnivedya devebhyo naro narakamāpnuyāt | na bhūmau vitareddhūpaṃ nāsane na ghaṭe tathā || Человек, поднёсший богам обнюханные предметы, попадает в ад. Курение нельзя помещать прямо на землю, на сиденье или в кувшин.
यथातथाऽऽधारगतं कृत्वा तं विनिवेदयेत् । yathātathā''dhāragataṃ kṛtvā taṃ vinivedayet | Его следует поставить на какую-либо подставку и затем поднести.