विनापात्रेण यः कुर्यात्प्रतिष्ठां याज्ञिकीं क्रियाम् । विफला जायते सर्वा वाहनादिधनापहा ॥ vināpātreṇa yaḥ kuryātpratiṣṭhāṃ yājñikīṃ kriyām | viphalā jāyate sarvā vāhanādidhanāpahā || Кто совершит установление образа или жертвенный обряд без сосуда, у того все эти действия окажутся бесплодными и повлекут утрату средств передвижения и другого имущества.
बलिहीने तु दुर्भिक्षं गन्धहीने त्वयोग्यताम् । धूपहीने तथोद्वेगं वस्त्रहीने धनक्षयम् ॥ balihīne tu durbhikṣaṃ gandhahīne tvayogyatām | dhūpahīne tathodvegaṃ vastrahīne dhanakṣayam || Отсутствие жертвенного подношения приносит голод; отсутствие благовоний — непригодность к обряду; отсутствие курений — тревогу, отсутствие одежд — утрату богатства.
Следует подразумевать слово «получит».
रत्नहीने म्रियेद्भार्या विपताके च नायकः । छत्रहीने हरेच्छत्रं विताने मरको भवेत् ॥ ratnahīne mriyedbhāryā vipatāke ca nāyakaḥ | chatrahīne harecchatraṃ vitāne marako bhavet || Если нет драгоценных камней, умрёт жена; если нет знамени — устроитель обряда. Без зонта будет утрачена царская власть, без полога наступит мор. Примечание к русскому изданию: в санскритском стихе напечатано «मरक» — «мор», а Мишра в переводе на хинди понимает это как «नरक» — «ад». Здесь передано печатное санскритское чтение.
«Тана» означает «полог»; подразумевается его отсутствие.
वेदीहीने तु नाशः स्यान्नगरस्य पुरस्य च । कलशे बन्धुनाशश्च भवेद् वै मुनिसत्तम ॥ vedīhīne tu nāśaḥ syānnagarasya purasya ca | kalaśe bandhunāśaśca bhaved vai munisattama || Если нет алтарной площадки, погибнут город и селение; если нет калаши, о лучший из мудрецов, погибнет родственник.
К слову «калаша» следует мысленно добавить «если её нет».
तोरणानामभावात्तु हन्याज्ज्ञातीन् सबान्धवान् । दक्षिणारहिते सर्वं व्यर्थं स्यान्नात्र संशयः ॥ toraṇānāmabhāvāttu hanyājjñātīn sabāndhavān | dakṣiṇārahite sarvaṃ vyarthaṃ syānnātra saṃśayaḥ || Отсутствие торан приведёт к гибели родичей и близких. Без дакшины всё будет напрасно — в этом нет сомнения.
मन्त्रविद्याविहीनं तु सम्पूर्णमपि नश्यति । पात्रमन्त्रसमायुक्तं सर्वदोषापहं भवेत् ॥ mantravidyāvihīnaṃ tu sampūrṇamapi naśyati | pātramantrasamāyuktaṃ sarvadoṣāpahaṃ bhavet || Даже завершённый обряд гибнет без знания мантр. Если есть сосуд и мантра, все недостатки устраняются.