पूजयेत्तिलहोमं तु दधिक्षीरघृतादिभिः । pūjayettilahomaṃ tu dadhikṣīraghṛtādibhiḥ | Следует совершать поклонение и огненное приношение кунжута с творогом, молоком, топлёным маслом и другими веществами.
После слов «следует совершать это с мантрой Богини» приводится мантра:
जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी । दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वधा स्वाहा नमोऽस्तु ते ॥ jayantī maṅgalā kālī bhadrakālī kapālinī | durgā kṣamā śivā dhātrī svadhā svāhā namo'stu te || Джаянти, Мангала, Кали, Бхадракали, Капалини, Дурга, Кшама, Шива, Дхатри, Свадха, Сваха — поклонение Тебе!
अनेनैव तु मन्त्रेण जपहोमौ तु कारयेत् । anenaiva tu mantreṇa japahomau tu kārayet | Этой же мантрой следует совершать повторение и огненное приношение.
Либо поклонение совершают с мантрой «Джая Дурга». Так сказано в «Шилпи-шастре»:
नवपद्मात्मके स्थाने पूज्या दुर्गा स्वमूर्तितः । आग्नेये मध्ये तथेन्द्रादौ नवतत्त्वाक्षरैः क्रमात् ॥ navapadmātmake sthāne pūjyā durgā svamūrtitaḥ | āgneye madhye tathendrādau navatattvākṣaraiḥ kramāt || На месте в виде девятилепесткового лотоса следует поклоняться Дурге в Её собственном образе: в юго-восточной части, в центре, затем начиная с востока — по порядку девятью слогами. Примечание к русскому изданию: в нашей книге напечатано «आग्नेये» — «в юго-восточной части», тогда как параллель «Агни-пураны» читает «आदौ» — «сначала». Печатное чтение сохранено.
“दुर्गे दुर्गे रक्षिणि स्वाहा” “durge durge rakṣiṇi svāhā” О Дурга, о Дурга, Защитница, сваха!
Такова девятисложная мантра. В начале поклонения перед ней следует произнести пранаву «Ом».