На лепестках этой чакры обитают Богини богатства, наслаждения, блаженства и других благ. В круге лотоса находится Рудра, держащий в руках амриту. В шестиугольнике обитает Богиня Какини. Во внутреннем углу расположен развитый шивалинга, возникающий от соединения Шивы и шакти. Многие современные учёные, опираясь на европейское толкование этих чакр (некоторые европейские учёные исследовали индийское тайное знание) и на применение половой силы в тантрических практиках, называли в шестиугольных чакрах нисходящий треугольник йони, а восходящий — лингамом. Заблуждение возникло ещё и потому, что в некоторых древних текстах, таких как «Шатчакра-нирупана», они объясняются именно так.
Описание в йоге — описание в тантре.
Анахата: два варианта схемы
Однако такое толкование дано, чтобы выразить действие этих треугольных областей силы. Это действительно соединение (совокупление) шакти и Шивы, и все процессы здесь подобны любовному соединению. Поэтому древние толкователи объясняли их через сравнение с лингамом и йони. Было бы большой ошибкой понимать это как физический половой акт с участием мужского и женского органов.
В различных тантрических текстах сказано: как лингам входит в йони, так восходящий энергетический треугольник входит в нисходящий. И как стрела вылетает из лука и стремительно поднимается вверх, так и семя (волны атмана) непрерывно устремляется вверх. На вершине этого треугольника-лингама есть отверстие в форме полумесяца, через которое выходит семя. В его центре находится сияющий шивалинга.
Надписи на схеме: семя (атман); (+); сияющий божественный шивалинга; brahmahṛya — лотос; лотос сердца; (−); высшее (−).
Формула анахаты
Рукописная подпись перед словом «лотос» читается неуверенно: возможно brahmahṛya или brahmahaya. По смыслу можно предположить brahmahṛdaya, но скан не подтверждает это чтение.
Схема анахата-чакры.
Если вдуматься, станет ясно, что речь здесь не о физическом половом акте. Если считать нисходящий треугольник символом йони, возникает серьёзная проблема. При физическом соитии вершина лингама находится внутри йони, а не выходит из неё вверх. Тогда и вершина верхнего треугольника должна была бы быть направлена вниз, а основание — вверх.
В действительности эта схема показывает расположение положительного (+) и отрицательного (−) потоков энергии в теле любого существа или предмета: их основания соединены, и каждый поток простирается до вершины другого, но вершины выходят наружу. Вершина отрицательной (−) силы направлена вниз, а положительной (+) — вверх. Ближе к внутреннему центру это строение становится всё более напряжённым и тонким и существует там как сияющее семя их соединения. Именно эта семенная форма (сияющий шивалинга) распространяет материальную энергию, полученную из области пупка в центре физического тела, и наполняет ею всё тело (существа или предмета). В отрицательном (−) треугольнике она нисходит, а в положительном (+) восходит. Эта восходящая положительная (+) энергия (семя) непрерывно движется вверх, словно выпущенная из лука стрела, и выходит через брахмарандхру (отверстие в форме полумесяца). Такова схема сотворения всех атомов, микроорганизмов, живых существ, планет, звёзд и вселенной.
Нужно ли после этого ещё объяснять, в чём подлинное научное значение символической схемы шивалинги, которой поклоняются в каждом доме? Наша глупость в том, что, не понимая этих законов великой науки, мы бьёмся лбом перед статуями, непрестанно страдаем и говорим, что Параматман несправедлив. Погружаясь сами во тьму слепой веры, мы побуждаем других погрузиться туда же, потому что мы горды. Мы утверждаем, что знаем, не зная. Мы поступаем так потому, что считаем себя особенными по сравнению с другими. Разве наше положение не станет ниже, если мы признаемся, что не знаем? Именно эта гордыня держит нас во тьме невежества. Где гордыня, там какое может быть знание? Там нет даже тени знания.
Богиня Какини — энергетическая сила, возникающая благодаря этому соединению в центральном шестиугольнике. Это электрическая сила, которую можно назвать энергией праны. В тантре о ней говорится, что это трёхглазая Богиня, подобная электричеству, несущая в себе атман и рождающая ослепительное сияние. В одной руке у неё череп, в другой — петля. Две другие руки сложены в жесте дарования благ. Эта Богиня непрерывно пьёт амриту, поэтому сердце её нежно.
मंत्र—ॐ नमः कं खं गं घं डं चं छं जं झं ञं ट ठं यं फट् स्वाहा। mantra—oṃ namaḥ kaṃ khaṃ gaṃ ghaṃ ḍaṃ caṃ chaṃ jaṃ jhaṃ ñaṃ ṭa ṭhaṃ yaṃ phaṭ svāhā. Мантра: «Ом, поклонение; кам, кхам, гам, гхам, дам, чам, чхам, джам, джхам, ням, та, тхам, ям, пхат, сваха».