В шакта-тантре форма и цвета лотоса и его частей остаются такими же, как описано выше, но распределение силы и расположение Богов и Богинь описываются иначе. При этом их смысл почти не отличается.
Согласно шакта-тантре, в четырёх красных лепестках лотоса, обращённых вниз, пребывает Кали. На его жёлтой опоре находится Лакшми, а в треугольнике — Дакини. Три стороны треугольника — Трипурасундари. В центре треугольника находится шивалингам. В сушумне пребывает Шива-шакти.
Муладхара в тантре
Подписи схемы: saṃ, vaṃ, ṣaṃ, śaṃ, hīṃ, klīṃ; Шива-шакти; Трипурасундари; Лакшми; шивалингам; laṃ; Дакини.
Мантра. В шакта-тантре для пробуждения сил муладхары приводятся биджа-мантры. Их называют так потому, что эти силы пребывают в чакрах как семена, то есть в причинной форме. Звук мантр заряжает их волнами сосредоточенного чувства. На схемах выше указаны биджа-слоги. Из них составляют следующую мантру:
ॐ नमः वं शं षं सं क्लीं लं फट् स्वाहा। oṃ namaḥ vaṃ śaṃ ṣaṃ saṃ klīṃ laṃ phaṭ svāhā. Ом, поклонение; вам, шам, шам, сам, клим, лам; пхат, сваха.
В тантрическом методе эти мантры повторяют мысленно или вслух.