Иногда я с крайним удивлением спрашиваю себя, в какую эпоху мы живём. Повсюду царят лицемерие и обман. Один, объявляя себя приверженцем санатана-дхармы, поносит сексуальные практики тантры; другой называет таких тантриков развратниками и лжецами, а сам, пересказывая символические положения шастр, всего лишь переведённые им, становится йогом и великим тантриком.
Однако они ошибаются. Если соединение йони и лингама, связанное с желанием и наслаждением, в самом деле столь отвратительно, почему тогда шивалингам вызывает почтение? Ведь он изображает именно соединение лингама с йони. Обвивающая его змея — та самая кольцевая кундалини, которую выпрямляют. Это тантрический символ, формула возникновения космического мироздания. Мироздание — любовное соединение Шивы и природы. Почему же ему поклоняются? Символ этого будто бы низменного действия считается не символом разврата, а символом Бога, тогда как само действие называют развратом. Такая философия выше моего понимания.
Как бы то ни было, тантрики считают соитие формой поклонения. Они не считают его низменным делом. Прежде всего при помощи лекарственных средств, упражнений и мысленных действий они продлевают соитие (метод описан далее). Благодаря этому они упражняются в задержке семяизвержения после достижения кульминации. Во время одного соития они многократно сдерживают семяизвержение, раз за разом усиливая сексуальную энергию. Если однажды удалось его остановить, следующее действие становится ещё напряжённее, и напряжение возрастает всякий раз. В этой практике тантрики обучают тому же и бхайрави. Лекарственные средства и асаны укрепляют тело, чтобы хватило сил на продолжительное любовное соединение. Когда тело начинает уставать, семяизвержение сдерживают и погружаются в самадхи. После полного освоения упражнения в самый напряжённый момент соития сексуальную энергию толчками, сосредоточив ум, поднимают по сушумне позвоночника. Когда она пронзает точку Шивы, точку Брахмы, или чакру Брахмы, наступает самадхи — прямо во время соития. В тантрической науке это и называют «от соития к самадхи».