Атмапуджа-упанишада
ॐ तस्य निश्चिन्तनं ध्यानम् ।
oṃ tasya niścintanaṃ dhyānam ।
Медитация или Дхьяна — это повторяющееся или постоянное воспоминание о СЕБЕ, Атмане.
सर्वकर्मनिराकरणमावाहनम् ।
sarvakarmanirākaraṇamāvāhanam ।
Призыв или Авахана СЕБЯ означает прекращение всех действий.
निश्चलज्ञानमासनम् ।
niścalajñānamāsanam ।
Устоявшееся знание относится к устойчивой позе или Асане.
समुन्मनीभावः पाद्यम् ।
samunmanībhāvaḥ pādyam ।
Оставаясь открытым для СЕБЯ, Падья или священная вода остается для поклонения.
सदामनस्कमर्ध्यम् ।
sadāmanaskamardhyam ।
Непрерывное внимание к СЕБЕ — это Аргьям, или подношение.
सदादीप्तिराचमनीयम् ।
sadādīptirācamanīyam ।
Сиять сиянием СЕБЯ — это Ачамания или питье священной воды.
वराकृतप्राप्तिः स्नानम् ।
carākṛtaprāptiḥ snānam ।
Достижение величия СЕБЯ – это Снана или священное омовение.
सर्वात्मकत्वं दृश्यविलयो गन्धः ।
sarvātmakatvaṃ dṛśyavilayo gandhaḥ ।
Слияние всех объективных явлений в Я есть Гандха или аромат.
दृगविशिष्टात्मानः अक्षताः ।
dṛgaviśiṣṭātmānaḥ akṣatāḥ ।
Внутреннее видение, глаз СЕБЯ — это Акшата или не раздавленный священный рис.
चिदादीप्तिः पुष्पम् ।
cidādīptiḥ puṣpam ।
Великолепие СЕБЯ — это куст или цветок.
चिदग्निस्वरूपं धूपः ।
cidagnisvarūpaṃ dhūpaḥ ।
Огонь осознания — это Дхупа или благовоние.
सूर्यात्मकत्वं दीपः ।
sūryātmakatvaṃ dīpaḥ ।
Я в форме Солнца — это светильник или лампа.
परिपूर्णचन्द्रामृतरसैकीकरणं नैवेद्यम् ।
paripūrṇacandrāmṛtarasaikīkaraṇaṃ naivedyam ।
Накопление амброзии, которая течет от полной луны, — это Наиведья, или священное подношение пищи.
निश्चलत्वं प्रदक्षिणम् ।
niścalatvaṃ pradakṣiṇam ।
Движение, возникающее из устойчивости Я, есть Прадакшина, или круговорот.
सोऽहंभावो नमस्कारः ।
so'haṃbhāvo namaskāraḥ ।
Находиться в состоянии «Я есть То» — значит оставаться в состоянии Намаскара или преданности СЕБЕ.
परमेश्वरस्तुतिर्मौनम् ।
parameśvarastutirmaunam ।
Оставаться в состоянии тишины — это действительно Стути или воспевание хвалы СЕБЕ.
सदासन्तोषो विसर्जनम् ।
sadāsantoṣo visarjanam ।
Оставаться в состоянии удовлетворенности — это истинная Висарджана, или расслабление в СЕБЕ путем отказа от всего.
एवं परिपूर्णराजयोगिनः सर्वात्मकपूजोपचारः स्यात् ।
evaṃ paripūrṇarājayoginaḥ sarvātmakapūjopacāraḥ syāt ।
Вот как совершенный раджа-йог поклоняется своему внутреннему СЕБЕ.
सर्वात्मकत्वं आत्माधारो भवति ।
sarvātmakatvaṃ ātmādhāro bhavati ।
Быть в полноте СЕБЯ — это основа СЕБЯ.
सर्वनिरामयपरिपूर्णोऽहपस्पीति मुमुक्षूणां मोक्षैकसिद्धिर्भवति ॥ इत्युपनिषत् ॥
sarvanirāmayaparipūrṇo'hapaspīti mumukṣūṇāṃ mokṣaikasiddhirbhavati ॥ ityupaniṣat ॥
Пребывание в состоянии полноты, когда человек наполнен ТЕМ и свободен от всех слабостей и немощей, приводит стремящегося к достижению Мокши или освобождения.