Йогараджа-упанишада
योगराजं प्रवक्ष्यामि योगिनां योगसिद्धये। मन्त्रयोगो लयश्चैव राजयोगो हठस्तथा ॥१॥
yogarājaṃ pravakṣyāmi yogināṃ yogasiddhaye।
mantrayogo layaścaiva rājayogo haṭhastathā ||1||
Теперь, чтобы йоги могли достичь йогического успеха, описывается Йогараджа Упанишада, которая состоит из четырех видов йоги, а именно: Мантра-йога, Лайя-йога, Хатха-йога и Раджа-йога. (1)
योगश्चतुर्विधः प्रोक्तो योगिभिस्तत्त्वदर्शिभिः। आसनं प्राणसंरोधो ध्यानं चैव समाधिकः ॥२॥
yogaścaturvidhaḥ prokto yogibhistattvadarśibhiḥ।
āsanaṃ prāṇasaṃrodho dhyānaṃ caiva samādhikaḥ ||2||
Знатоки йоги говорят, что йога бывает четырех видов: асана, пранашрондха, дхьяна и самадхи. (2)
एतच्चतुष्टयं विद्धि सर्वयोगेषु सम्मतम् । ब्रह्मविष्णुशिवादीनां मन्त्रं जाप्यं विशारदैः ॥३॥
etaccatuṣṭayaṃ viddhi sarvayogeṣu sammatam ।
brahmaviṣṇuśivādīnāṃ mantraṃ jāpyaṃ viśāradaiḥ ||3||
Говорят, что эти четыре асаны соответствуют всем йогам. Образованные люди должны повторять мантры Брахмы, Вишну и Шивы. (3)
साध्यते मन्त्रयोगस्तु वत्सराजादिभिर्यथा। कृष्णद्वैपायनाद्यैस्तु साधितो लयसंज्ञितः ॥४॥
sādhyate mantrayogastu vatsarājādibhiryathā।
kṛṣṇadvaipāyanādyaistu sādhito layasaṃjñitaḥ ||4||
Совершенствовавшими Мантра-йогу были Ватсараджа и т. д., а Лайя-йогу усовершенствовал Вьяса и другие. (4)
नवस्वेव हि चक्रेषु लयं कृत्वा महात्मभिः। प्रथमं ब्रह्मचक्रं स्यात् त्रिरावृत्तं भगाकृति ॥५॥
navasveva hi cakreṣu layaṃ kṛtvā mahātmabhiḥ।
prathamaṃ brahmacakraṃ syāt trirāvṛttaṃ bhagākṛti ||5||
Махатмы достигают совершенства Йоги, сливаясь с девятью типами чакр. Первая чакра имеет форму треугольника, трижды окруженного окружностью, и называется Брахмачакра. (5)
अपाने मूलकन्दाख्यं कामरूपं च तज्जगुः । तदेव वह्निकुण्डं स्यात् तत्त्वकुण्डलिनी तथा॥६॥
apāne mūlakandākhyaṃ kāmarūpaṃ ca tajjaguḥ ।
tadeva vahnikuṇḍaṃ syāt tattvakuṇḍalinī tathā ||6||
В месте Апана находится корень вожделения, он называется Агни Кунда и элементом Кундалини. (6)
तां जीवरूपिणीं ध्यायेज्ज्योतिष्ठं मुक्तिहेतवे। स्वाधिष्ठानं द्वितीयं स्याच्चक्रं तन्मध्यगं विदुः॥७॥
tāṃ jīvarūpiṇīṃ dhyāyejjyotiṣṭhaṃ muktihetave।
svādhiṣṭhānaṃ dvitīyaṃ syāccakraṃ tanmadhyagaṃ viduḥ ||7||
Следует медитировать на это живое существо в форме света с желанием освобождения. Ученые утверждают, что в середине находится еще одна чакра, называемая Свадхистана. (7)
पश्चिमाभिमुखं लिङ्गं प्रवालाङ्कुरसन्निभम् । तत्रोद्रीयाणपीठेषु तं ध्यात्वाकर्षयेज्जगत् ॥८॥
paścimābhimukhaṃ liṅgaṃ pravālāṅkurasannibham ।
tatrodrīyāṇapīṭheṣu taṃ dhyātvākarṣayejjagat ||8||
Лингам обращен на запад и сияет, словно красный росток. Здесь, под Удриянита (Свадхистана-чакрой), следует медитировать на этот (светящийся росток) и привлекать мир. (8)
तृतीयं नाभिचक्रं स्यात्तन्मध्ये तु जगत् स्थितम्। पञ्चावर्तां मध्यशक्तिं चिन्तयेद्विद्युदाकृति ॥९॥
tṛtīyaṃ nābhicakraṃ syāttanmadhye tu jagat sthitam।
pañcāvartāṃ madhyaśaktiṃ cintayedvidyudākṛti ||9||
Третья чакра — пупочная чакра, внутри которой, как говорят, находится состояние мира. В его центре следует созерцать (медитировать) силу, подобную молнии пяти цветов. (9)
तां ध्यात्वा सर्वसिद्धीनां भाजनं जायते बुधः। चतुर्थे हृदये चक्रं विज्ञेयं तदधोमुखम्॥१०॥
tāṃ dhyātvā sarvasiddhīnāṃ bhājanaṃ jāyate budhaḥ।
caturthe hṛdaye cakraṃ vijñeyaṃ tadadhomukham ||10||
Медитируя на неё, ученый человек достигает всех достижений. Следует знать, что четвертая чакра расположена в области сердца и обращена вниз. (10)
ज्योतीरूपं च तन्मध्ये हंसं ध्यायेत् प्रयत्नतः। तं ध्यायतो जगत् सर्वं वश्यं स्यान्नातत्न संशयः ॥११॥
jyotīrūpaṃ ca tanmadhye haṃsaṃ dhyāyet prayatnataḥ।
taṃ dhyāyato jagat sarvaṃ vaśyaṃ syānnātatna saṃśayaḥ ||11||
Нужно стараться медитировать на Хамсе в форме света в её центре. Медитируя на неё, весь мир подчиняется; в этом не должно быть никаких сомнений. (11)
पञ्चमं कण्ठचक्रं स्यात् तत्र वामे इडा भवेत्। दक्षिणे पिङ्गला ज्ञेया सुषुम्ना मध्यतः स्थिता ॥१२॥
pañcamaṃ kaṇṭhacakraṃ syāt tatra vāme iḍā bhavet।
dakṣiṇe piṅgalā jñeyā suṣumnā madhyataḥ sthitā ||12||
Пятая чакра называется горловой чакрой. С левой стороны находится Ида, с правой стороны — Пингала, а посередине — Сушумна. (12)
तत्र ध्यात्वा शुचि ज्योतिः सिद्धीनां भाजनं भवेत् । षष्ठं च तालुकाचक्रं घण्टिकास्थान मुच्यते॥१३॥
tatra dhyātvā śuci jyotiḥ siddhīnāṃ bhājanaṃ bhavet |
ṣaṣṭhaṃ ca tālukācakraṃ ghaṇṭikāsthāna mucyate ||13||
Медитируя на святой свет там (в горловой чакре), человек обретает все сиддхи. Шестая чакра называется «Талука», ее также называют местом Гхантика. (13)
दशमद्वारमार्गं तद्राजदन्तं च तज्जगुः । तन्न शून्ये लयं कृत्वा मुक्तो भवति निश्चितम् ॥१४॥
daśamadvāramārgaṃ tadrājadantaṃ ca tajjaguḥ ।
tanna śūnye layaṃ kṛtvā mukto bhavati niścitam ||14||
Её также называют путем десятого ожерелья и Радждантом. Погружая свой ум в пустоту, человек непременно достигает освобождения. (14)
भूचक्रं सप्तमं विद्याद्बिन्दुस्थानं च तद्विदुः । ध्रुवोर्मध्ये वर्तुलं च ध्यात्वा ज्योतिः प्रमुच्यते ॥१५॥
bhūcakraṃ saptamaṃ vidyādbindusthānaṃ ca tadviduḥ ।
dhruvormadhye vartulaṃ ca dhyātvā jyotiḥ pramucyate ||15||
Седьмая чакра — «Бхру», ее также называют Видья и Бинду-стхана. Йоги достигают спасения, медитируя на круговом свете между бровями. (15)
अष्टमं ब्रह्मरन्ध्रं स्यात् परं निर्वाणसूचकम् । तं ध्यात्वा सूतिकाग्रामं धूमाकारं विमुच्यते ॥१६॥
aṣṭamaṃ brahmarandhraṃ syāt paraṃ nirvāṇasūcakam ।
taṃ dhyātvā sūtikāgrāmaṃ dhūmākāraṃ vimucyate ||16||
Восьмая чакра, указывающая на высшую нирвану, называется «Брахмарандхра». Медитируя на эту дымчатую Сутика Граму, то есть на место происхождения, человек достигает Йога-мукти. (16)
तच्च जालन्धरं ज्ञेयं मोक्षदं नीलचेतसम्। नवमं व्योमचक्रं स्यादश्रैः षोडशभिर्युतम्॥१७॥
tacca jālandharaṃ jñeyaṃ mokṣadaṃ nīlacetasam।
navamaṃ vyomacakraṃ syādaśraiḥ ṣoḍaśabhiryutam ||17||
Этого синего дарителя спасения следует считать Джаландхаром (Джаландхарапитха). Девятая чакра называется Вьомачакрой с шестнадцатью лепестками. (17)
संविदब्रूयाच्च तन्मध्ये शक्तिरुद्धा स्थिता परा। तत्र पूर्णां गिरौ पीठे शक्तिं ध्यात्वा विमुच्यते ॥१८॥
saṃvidabrūyācca tanmadhye śaktiruddhā sthitā parā।
tatra pūrṇāṃ girau pīṭhe śaktiṃ dhyātvā vimucyate ||18||
Высшая сила, которая заблокирована (находится) в середине этой шестнадцатилепестковой чакры, должна называться Санвида. Там (в середине этого круга) в Пурнагирипитхе, медитируя на Пурнашакти, ищущий достигает спасения. (18)
एतेषां नवचक्राणामेकैकं ध्यायतो मुनेः । सिद्धयो मुक्तिसहिताः करस्थाः स्युर्दिने दिने ॥१९॥
eteṣāṃ navacakrāṇāmekaikaṃ dhyāyato muneḥ ।
siddhayo muktisahitāḥ karasthāḥ syurdine dine ||19||
Искатель, медитирующий на каждую из вышеупомянутых девяти чакр одну за другой, достигает всех Сиддхов, включая Мукти каждый день. (19)
एको दण्डद्वयं मध्ये पश्यति ज्ञानचक्षुषा। कदम्बगोलकाकारं ब्रह्मलोकं व्रजन्ति ते ॥२०॥
eko daṇḍadvayaṃ madhye paśyati jñānacakṣuṣā।
kadambagolakākāraṃ brahmalokaṃ vrajanti te ||20||
Те практикующие, которые своим оком знания видят две палки в центре круглого колеса, напоминающего пучок деревьев кадамба, достигают Брахмалоки. (20)
ऊर्ध्वशक्तिनिपातेन अध:शक्तेर्निकुञ्चनात्। मध्यशक्तिप्रबोधेन जायते परमं सुखं जायते परमं सुखम्। इति ॥२१॥
ūrdhvaśaktinipātena adha:śakternikuñcanāt। madhyaśaktiprabodhena jāyate paramaṃ sukhaṃ jāyate paramaṃ sukham। iti ||21||
Путем разрушения верхней энергии, сжатия нижней энергии и пробуждения средней энергии можно достичь высшего счастья. Это точно. (21)