Калагнирудра-упанишада
अथ कालाग्निरुद्रोपनिषदः संवर्तकोऽग्निर्ऋषिरनुष्टुप्छन्दः श्रीकालाग्निरुद्रो देवता श्री कालाग्निरुद्रप्रीत्यर्थे विनियोगः ॥१॥
atha kālāgnirudropaniṣadaḥ saṃvartako'gnirṛṣiranuṣṭupchandaḥ śrīkālāgnirudro devatā śrī kālāgnirudraprītyarthe viniyogaḥ ||1||
Мудрецами этой Калагнирудра Упанишады являются Самвартака Агни, Ануштап-Чанда, а божество Шри Калагни — Рудра. Её используют, чтобы порадовать Шри Калагнирудра Дева. (1)
अथ कालाग्निरुद् भगवन्तं सनत्कुमारः पप्रच्छ अधीहि भगवंस्त्रिपुण्ड्रधिं सतत्त्वं कि द्रव्यं कियस्थानं कति प्रमाणं का रेखाः के मंत्राः का शक्तिः किं दैवतं कः कर्ता कि फलमिति च॥२॥
atha kālāgnirud bhagavantaṃ sanatkumāraḥ papraccha adhīhi bhagavaṃstripuṇḍradhiṃ satattvaṃ ki dravyaṃ kiyasthānaṃ kati pramāṇaṃ kā rekhāḥ ke maṃtrāḥ kā śaktiḥ kiṃ daivataṃ kaḥ kartā ki phalamiti ca ||2||
Однажды Санаткумарджи задал вопрос Господу Калагнирудредеву: «О Господь! Пожалуйста, объясните мне подробно метод Трипундры. Что это такое? Где он находится, каков его размер, сколько в нем строк, какова его мантра. В чем его сила, кто его бог, кто его создатель и каков его результат?» (2)
तं होवाच भगवान्कालाग्निरुद्रः यद्रव्यं तदाग्नेयं भस्म सद्योजातादिपञ्चब्रह्ममन्त्रैः परिगृह्याग्निरिति भस्म वायुरिति भस्म जलमिति भस्म स्थलमिति भस्म व्योमेति भस्मेत्यनेना-भिमन्त्र्य मानस्तोक इति समुद्धृत्य मा नो महान्तमिति जलेन संसृज्य त्रियायुषमिति शिरोललाट-वक्ष:स्कन्धेषु त्रियायुषैस्त्र्यम्बकैस्त्रिशक्तिभिस्तिर्यक्तिस्त्रो रेखा: प्रकुर्वीत व्रतमेतच्छाम्भवं सर्वेषु वेदेषु वेदवादिभिरुक्तं भवति तस्मात्तत्समाचरेन्मुमुक्षुर्न पुनर्भवाय ॥३॥
taṃ hovāca bhagavānkālāgnirudraḥ yadravyaṃ tadāgneyaṃ bhasma sadyojātādipañcabrahmamantraiḥ parigṛhyāgniriti bhasma vāyuriti bhasma jalamiti bhasma sthalamiti bhasma vyometi bhasmetyanenā-bhimantrya mānastoka iti samuddhṛtya mā no mahāntamiti jalena saṃsṛjya triyāyuṣamiti śirolalāṭa-vakṣa:skandheṣu triyāyuṣaistryambakaistriśaktibhistiryaktistro rekhā: prakurvīta vratametacchāmbhavaṃ sarveṣu vedeṣu vedavādibhiruktaṃ bhavati tasmāttatsamācarenmumukṣurna punarbhavāya ||3||
Услышав это, Господь Калагнирудра объяснил Санаткумару джи, что жидкость Трипундры — это пепел Агнихотры. Этот пепел следует носить после прочтения мантр Панчабрахмы «Садйоджатаади». Пригласите с помощью таких мантр, как Агнирити Бхасма, Вайурити Бхасма, Кхамити Бхасма, Джалмити Бхасма, Стхаламити Бхасма (Панчбхута и т. д.). Возьмите его на палец с мантрой «Мантока», намочите его водой с мантрой «Мана но Махана» и нарисуйте три линии на голове, лбу, груди и плече с мантрой «Трияюшама», а также нарисуйте три линии с мантрами «Трияюша» и «Триямбака». Это называется постом Шамбхава. Этот пост описан знатоками Вед во всех Ведах. Те искатели освобождения, которые стремятся избежать перерождения, должны принять это. (3)
अथ सनत्कुमारः पप्रच्छ प्रमाणमस्य त्रिपुण्ड्रधारणस्य ॥४॥
atha sanatkumāraḥ papraccha pramāṇamasya tripuṇḍradhāraṇasya ||4||
Услышав это, Санаткумара спросил, что является доказательством (длиной и т. д.) ношения трех линий Трипундры? (4)
त्रिधा रेखा भवत्याललाटादाचक्षुषोरामूर्धोराभ्रुवोर्मध्यतश्च ॥५॥
tridhā rekhā bhavatyālalāṭādācakṣuṣorāmūrdhorābhruvormadhyataśca ||5||
Господь Шри Калагнирудра ответил, что следует наносить три линии, начиная от середины бровей и доводя их до лба. (5)
यास्य प्रथमा रेखा सा गार्हपत्यश्चाकारो रजो भूर्लोकः स्वात्मा क्रियाशक्तिर्ऋग्वेदः प्रातःसवनं महेश्वरो देवतेति ॥६॥
yāsya prathamā rekhā sā gārhapatyaścākāro rajo bhūrlokaḥ svātmā kriyāśaktirṛgvedaḥ prātaḥsavanaṃ maheśvaro devateti ||6||
Первая линия представляет собой форму Гархапатья Агни, форму А-кары, форму Раджогун, Бхулофаруша, форму Сьятма, форму Крияшакти, форму Ригведы, форму Пратхам Саван и форму Махешвара дева. (6)
यास्य द्वितीया रेखा सा दक्षिणाग्निरुकारः सत्त्वमन्तरिक्षमन्तरात्मा चेच्छाशक्तिर्यजुर्वेदो माध्यंदिनं सवनं सदाशिवो देवतेति ॥७॥
yāsya dvitīyā rekhā sā dakṣiṇāgnirukāraḥ sattvamantarikṣamantarātmā cecchāśaktiryajurvedo mādhyaṃdinaṃ savanaṃ sadāśivo devateti ||7||
Вторая линия имеет форму Дакшинагни, форму «Укары», форму Саттвы, форму Пространства, форму Антаратмы, форму Иччхашакти, форму Яджурведы, форму Мадхьянадина Солнца и форму Садашивы. (7)
यास्य तृतीया रेखा साहवनीयो मकारस्तमो द्यौर्लोकः परमात्मा ज्ञानशक्तिः सामवेद स्तृतीयसवनं महादेवो देवतेति ॥८॥
yāsya tṛtīyā rekhā sāhavanīyo makārastamo dyaurlokaḥ paramātmā jñānaśaktiḥ sāmaveda stṛtīyasavanaṃ mahādevo devateti ||8||
Третья линия представляет собой форму Аахваниягни, форму Макары, форму Тамаса, форму Дью-локи, форму Параматмы, форму Джнянашакти, форму Самаведы, третью форму Савана и форму Махадева. (8)
एवं त्रिपुण्ड्रविधि भस्मना करोति यो विद्वान्ब्रह्मचारी गृही वानप्रस्थो यतिर्वा स महापातकोपपातकेभ्यः पूतो भवति स सर्वेषु तीर्थेषु स्नातो भवति स सर्वान्वेदानधीतो भवति स सर्वान्देवाञ्ज्ञातो भवति स सततं सकलरुद्रमन्त्रजापी भवति स सकलभोगान्भुड्न्क्ते देहं त्यक्त्वा शिवसायुज्यमेति न स पुनरावर्तते न स पुनरावर्तत इत्याह भगवान्कालाग्निरुद्रः॥९॥
evaṃ tripuṇḍravidhi bhasmanā karoti yo vidvānbrahmacārī gṛhī vānaprastho yatirvā sa mahāpātakopapātakebhyaḥ pūto bhavati sa sarveṣu tīrtheṣu snāto bhavati sa sarvānvedānadhīto bhavati sa sarvāndevāñjñāto bhavati sa satataṃ sakalarudramantrajāpī bhavati sa sakalabhogānbhuḍnkte dehaṃ tyaktvā śivasāyujyameti na sa punarāvartate na sa punarāvartata ityāha bhagavānkālāgnirudraḥ ||9||
Таким образом, любой брахмачари, грихастха, ванапрастха или саньяси, носящий пепел согласно ритуалу Трипундры. Он становится свободным от больших и малых грехов. Он становится таким же чистым, как если бы совершил омовение во всех святых местах, и получает плоды чтения всех Вед. Он становится способным познать всех богов. Насладившись всевозможными удовольствиями, он достигает обители Господа Шивы. Он больше не рождается. Таким образом, Господь Калагнирудрадев описал метод ношения Трипундры Санаткумару джи. (9)
यस्त्वेतद्वाधीते सोऽप्येवमेव भवतीत्यों सत्यमित्युपनिषत् ॥१०॥
yastvetadvādhīte so'pyevameva bhavatītyoṃ satyamityupaniṣat ||10||
Человек, изучающий эту Упанишаду, также становится подобным ей (формой Шивы). Ом — это истина. Такова эта Упанишада. (10)