Приготовьте корни Дхераврикши с кунжутным маслом. Позже, повторяя мантру «Ом Намашандикайаи Гагана Гагана Чалая Вешая Хили Хили Вегавахини Хрим Сваха» в соответствии с ритуалом, нанося масло от стопы до колена, можно спонтанно продвинуться очень далеко.
Следует размазать по ногам и продвигать дальше вверх.
— Камаратна Тантра
То есть, нанося это масло от стопы до колена, можно спонтанно перемещаться вверх и вниз на большое расстояние.
Помощь при засухе
Если поклоняться Варунадеве в соответствии с ритуалом и повторять его мантру, дождь обязательно пойдет. Правила богослужения следующие:
Сначала прочтите «Свастивачан» и примите решение. После этого поклонитесь пяти божествам, таким как Ганеша, и завершите Бхута-Шуддхи, Пранаяму, Анганьясу, Караньясу согласно ритуалу.
Ом Он затопил землю своими жертвоприношениями, вращающимися вокруг озера.
Я преклоняюсь перед тобой, вооруженным молниями.
Облака в его волосах, а реки — в суставах всех его членов.
Четыре океана находятся в его животе. Я предлагаю свои поклоны этой водной душе.
В конце чтения этой Дхьяна-мантры ищущий должен возложить цветы на свою голову и поклониться с помощью мысленного обращения. После этого предложите аргхью, а затем медитируйте и поклоняйтесь Варунадеве как можно больше, призывая его, а затем начинайте воспевать. Цель джапы — объединить силу мысли, силу действия и силу воли. Вот почему перед пением нужно прочитать мантру «Праджапатиддришистришуп чандо Варуно девата этдраджьямабхивьяпья суварштйартхам джапе винийогах», чтобы стабилизировать эту тришакти.
Позже, в реке, при отсутствии пруда, стоя в воде по пупок и повторяя мантру «Ом Бам» восемь тысяч раз, вы наверняка обретете видение.
Если войти в воду и начать повторять мантру «Хум Шрим Хум», дождь пойдет даже без поклонения и медитации.
Предотвращение пожаров
Если в доме пожар, возьми семь раз воды (чьей - чьей принес, чтобы дом не пострадал от нахождения воды):
В северной части страны обитает демон по имени Марича.
Огонь, созданный его мочой и фекалиями, является столпом Сваха.
Произнесите эту мантру семь раз и поместите ее в огонь. Как бы быстро ни распространялся пожар, он быстро потухнет.
(1) ОМ ХРИМ МАХИШАМАРДИНИ ОСТАНОВИ ОГОНЬ, ЗАКРЕПИ ЕГО, РАЗЛИЧИ, ОСТАНОВИ ОГОНЬ, КОТОРЫЙ (2) ОМ МАТТ ДХИТТ ЧАЯДЬЯНЕ МЕ КАТЕЙР - МУЛГАСИ АЛИПАЯ АГНАЙА МУДИЯТЕ ШАНАК ВИДЖЕ МАНТРИ ХРИМ ПХАТ.
Повторяя любую из этих двух мантр десять тысяч раз в соответствии с правилами, человек может войти в горящий огонь, при этом он не почувствует жара нигде в теле. Тем, кто был свидетелем инцидента с Махараджем Такуром Кашиштхой Бади и кремацией доктора Тарни Бабу из Дакки, не нужны дополнительные доказательства истинности этого вопроса. Садхака достигнет своей истины путем совершенствования.
Детоксикация от змей, скорпионов и т.д.
Согласно тантре, укусы змей лечатся с помощью мантр. Но перед этим пользователь мантры должен достичь совершенства в мантре Вишахарагни. Мантра ядовитого огня «Кхам Кхам». Система поклонения этой мантре следующая:
Человек, наделенный добродетелью, будет совершать утренние ритуалы в соответствии с обычными методами и правилами: Шираси Агние Ришие Намах Мукхе Панктичандасе Намах - Хриди Агние Деватае Намах - Гухье Кхам Биджае Намах - Падайо: Биндушактие Намах, таким образом выполняя Ришьяди Ньяю. Позже, Хам большие пальцы - Кхим указательные пальцы сваха- Кхум средние пальцы Вашаат Кхам предплечья - Кхум нижние части рук ваушаат- Кхах ладонь тыльная сторона Страя Пхат таким образом расположение рук и хан сердце, Кхим голова сваха, Кхум Макушка шахат, Кхаум третиц глаз ваушаат, Кхах ладонь тыльная сторона Бхьямастрая Пхат. Таким образом, после выполнения Анганьясы он будет медитировать на эту мантру и совершать поклонение как можно больше в соответствии с правилами метода Вайшванара. После этого, повторяя мантру «Кхам Кхам», согласно ритуалу, следует сделать двенадцать лакхов подношений топленого масла в Пурашкаранга Хоме. Таким образом, повторяя время от времени мантру Вишахарагни, можно вылечить пациента, укушенного змеей.
Когда кого-то укусит змея, ищущий напишет пять лепестков на своей левой ладони, поймет стих как белый и напишет биджу «Кхам» в ушах и на пяти лепестках лотоса. И затем он будет созерцать в красной и нектарной форме. Прикосновение той же руки уничтожит яд. Таким образом, если коснуться рукой человека, страдающего от отравления, и повторить мантру Вишахарагни сто восемь раз, все виды яда будут уничтожены.
«Ом Намо Бхавагате Гарудайя Махендрарупая Парваташикаркарарупая Самхара - Самхара Мочая Мочая Чалая Чалая Патая Патая Нирвиша Нирвиша Вишамапьямрита Чахарасадришам Рупамидам Праджнапайами Сваха, Намах Лаллала Вара Вара Дум Дум Кшип Кшип Хар Хар Сваха» - при повторении этой Гаруда Мантры съеденный неподвижный яд становится подобен нектару. Даже ядовитая еда и питье наверняка станут подобны нектару, если повторять эту мантру.
Они также поклонялись Супарне, Вайнатее, Нагари и Нагабхишане.
Он победил смерть и яд и непобедим в форме вселенной.
Я поклоняюсь Гаруде, лучшей из птиц, сыну Кашьяпы, сыну Таркшьи.
То есть, Супарна, Витанандана, Нага-шатру, Сарпабхишана, Шаман-виджая, Вишари, Аджея, Вишварупи, Гарутмана, Кхагендра, Таркшья и Кашьяпанандана Гарудаставокта — это двенадцать имен, которые человек произносит утром во время купания или перед сном. Яд никак не может на него подействовать.
Яд не атакует его, и жестокие люди не причиняют ему вреда.
Победа рождается для него в битве и в отношениях.
— Тантрасара
На него не может подействовать яд. Ни одно агрессивное животное не может укусить, и он торжествует повсюду.
«Ом Са Ва Ха Спхух Ом Хили Мили Чили Хаспхух Ом Хили Хили Чили Чили Хаспхух: Вишнуве Брахмане Пхух Пхух Индрая Пхух Сарвебхьо Девабхьях Спхух» Эта мантра разрушает яд скорпионов и других.
«Ом Гери Тха» Эта мантра разрушает яд крыс и других вредителей.
«Ом Хрим Хрим Хум Хум Хум Ом Сваха Гаруда Са Хум Пхат» Эта мантра уничтожает яд Селуты (паука).
«Ом Намо Бхагавате Вишнуве Сара Сара Хам Хам Хум Пхат Сваха» Эта мантра уничтожает все виды ядов насекомых.