В Брахмарандхре утверждён восьмой лотос — Гуру-чакра, белого цвета, столепестковый. В сердцевине этого прекрасного лотоса — треугольная мандала. В трёх углах этой треугольной мандалы расположены по порядку три слога: ह, ल, क्ष. Кроме того, со всех трёх сторон пребывает всё собрание слогов Матрики. Эту треугольную мандалу называют также Йони-питхой и Шакти-мандалой. В центре этой Шакти-мандалы пребывает лучезарный образ Камакалы (камакала-мурти). В её главе — сияющая точка (бинду). Над ней — жезлообразный сияющий звук (нада).
Над этим звуком пребывает средоточие света, подобное бездымному языку пламени. Над ним — сияющее ложе, подобное лебединому. На нём восседает белый лебедь (хамса); тело этого лебедя соткано из знания, а два его крыла — это Агама и Нигама. Две его лапки — это Шива и Шакти, клюв — облик Пранавы (ом), а глаза и горло — облик Камакалы. Этот лебедь и есть подножие стоп Гурудева.
Над этим лебедем пребывает белая биджа Вагбхава (Гуру-биджа) — Айм. Рядом с ней восседает Гурудев, олицетворяющий эту биджу. Он белого цвета, средоточие света, подобное мириадам солнц. У него две руки: одна являет жест дарования блага (вара), другая — жест бесстрашия (абхая), украшая его облик. На нём белая гирлянда, белые благовония и белые одежды; с улыбкой на устах и состраданием во взоре Гурудев изливает нектар милости. На левом колене у него восседает Гуру-патни, облачённая в красные одежды и украшенная всеми убранствами, алая, как юная заря. В левой руке она держит лотос, а правой обвивает тело Шри Гурудева. Над главами Шри Гуру и Гуру-патни, словно зонт, сияет тысячелепестковый лотос.
В этом столепестковом лотосе, над лебединым ложем, восседают Гуру-падука и Гуру всех существ. Он пребывает, пронизывая цельной, непрерывной мандалой всё движущееся и неподвижное. На этом самом лотосе и надлежит медитировать на Гурудева с супругой, как описано выше.
Медитируя на этот столепестковый лотос, обретают все совершенства (сарва-сиддхи) и свет божественного знания.