Между бровями пребывает белый двухлепестковый лотос Аджна. Эти два лепестка — слоги ह и क्ष. Внутри сердцевины этого лотоса — чистая белая треугольная мандала, подобная осенней луне. В трёх углах треугольника пребывают три гуны — саттва, раджас и тамас — и трое богов, наделённых этими гунами: Брахма, Вишну и Шива. В центре треугольной мандалы сияет белая биджа Луны — Тхам. С одной стороны треугольной мандалы пребывает белая точка (бинду). Рядом с ней, на коленях особого двурукого божества, олицетворяющего биджу Луны и украшенного жестами вара и абхая, восседает белый двурукий трёхокий Шива — податель знания, сокровищница вселенной. На коленях у него восседает Его Шакти по имени Хакини — белая, как луна, шестиликая, двенадцатирукая, являющая видья-мудру, череп (капалу), дамару, чётки (джапа-малу), жесты вара и абхая, стрелу, лук, стрекало, петлю и лотос.
Над Аджна-чакрой — место слияния трёх нади: Иды, Пингалы и Сушумны. Это место называется Трикута, или Тривени. Над этой Тривени, ниже устья Сушумны, пребывает мандала в форме полумесяца. Над полумесяцем — точка (бинду), сотканная из света. Над этой точкой пребывает жезлообразный звук (нада), то повышающийся, то понижающийся. На вид этот звук в точности подобен лучу света. Над ним — белая треугольная мандала. В её центре — половина слога „ха“ (ха-карардха), имеющая облик Шивы в форме Шакти. В этом месте прекращается деятельность вайю (дыхания). Прочие его подробности изложены в «Пранава-таттве».
У этого лотоса Аджна есть и другое имя — лотос Знания (джняна-падма). Его владычествующее божество — Параматма, а Его Шакти — воля (иччха). Здесь свет души (атма-джьоти) в облике ярко пылающего пламени пребывает, подобный прекрасной жёлто-золотой пыли. Свет, зримый в этом месте, и есть отражение самого „я“ садхаки.
Медитируя на этот лотос и обретая видение божественного света, достигают высшего плода йоги — истинной нирваны.